أنيس الغريب، وجليس الأريب ... للشيخ اطفيش دراسة وتحقيق

612

وبعضُهم أَعْرَبَ الاسم إِنْ أَتى

تَثْنِيةً

أو

جَمْعَ

هذي يا

فتي

613 وبعضُهم أَعْرَبَ الاسم

مُسْجَلًا

614 وارفع بِلَا الخَبْرَ إِنْ اسمٌ أُفْرِدا

وأول

القولين

أولى

وانجلي

وبعضُهم

رَفَعَهُ

بالابتدا (698)

إنْ عُدِمَ الإفراد فارفعه

بلا

موضع الاسم راع إن

شئت

ولا

616

وحذفُ خَيْرها يجوز

إن

جلا

وجُوزَ الإلغاء إن كُرّر (لا) (199)

(700)

617 فالرفع والفتح لاسمين (700)

618 أو انصبِ الثاني بعدَ الذُ الَّذْ فُتِح

619 عمل (لا) كـ (ليس) في المنكَرِ

مَعَا

أو

اخْتِلافُ بين

ذين

وَقَعَا

گ (لا فتي ولا فتاة

بَرَحْ)

[ا]

قيل

وفي

المعرَّفِ المُقَرَّر

(701)

620 لكنّ

عمل

قليل

وحَذْفُ

خَبَرِ

هذه

يُزيلُ

621

والجنس تنفيه وغيرُ

وانتمى

لها

من الشروط ما كان لـ (ما)

622 واعطف بـ (لا) إن لمْ تُصَاحِبْ عاطِفَا

وقَدِّمُ

الإثبات

قُلْ

يا

عارفا

698

ذهب الكوفيون إلى أنه لا عمل لـ "لا" النافية في الخبر، نحو: "لا رجل قائم، فهو مرفوع بما كان مرفوعًا به قبل دخولها عليه، لأنهم حملوها على "إنَّ" وأخواتها، و"إن" وأخواتها لا تعمل في الخبر في مذهبهم، أما البصريون فإنهم يرؤنَ أنها ترفع الخبر. يُنظر: معاني الحروف / 81، والتبيين/ 368 - 369، وشرح المفصل 1/ 106 – 107، والبحر المحيط 3/ 494 - 500، والجنى الداني/ 91. من شروط إعمال "لا" النافية ألا تتكرر، فإنْ تكررت جاز إعمالُها وجازَ إهمالها. يُنظر: معاني الحروف/ 81 – 82، وارتشاف الضرب 12953، وهمع الهوامع 2/ 206 - 208.

699

V ..

د: للاسمين.

701 تعملُ "لا" النافية عمل "ليس" بقلةٍ، ولا تعمل عملها إلا في الاسم النكرة، نحو: "لا رجل أفضل منك"، وهناك من أجاز عملها في المعرفة. يُنظر: كتاب سيبويه 2/ 296 - 297، والمقتضب 3824، وشرح المفصل 1/ 109، والبحر المحيط 1/ 462 - 463 و 3/ 494.

170