أنيس الغريب، وجليس الأريب ... للشيخ اطفيش دراسة وتحقيق

720 وقيل: لا تَصْحَبُ هَذِي مُفْرَدَا

إلا

مع الواو ولن يُجَرَّدَا (743)

721 فقيل: بالواو

اعطفن

مُفْرَدَا

وقيل:

جملةً

وبعض

فَقَدَا

722 وقيل: ان واوها كزائدة (744)

لازمة

لكن

لعطف

واردة

723 قيل

كذا

والواو غيرُ

لازم

لكنّه

زِيدَ

فَصَهْ

لناظم

[ليس]

724 و (ليس) كلمة لنفي

الحال

غيره

بشرط (745)

الاستدلال

725 وَهْوَ في الأصلِ على وَزْنِ فَعِلْ

بِكَسْرِ

عَيْنِهِ

وللغير

ابْتُدِل

726 وَهْوَ

فعل

جامد

وقيلا

حرف كـ (ما) فلتعرف القويلا (746)

والشاهد في البيت: أنَّ "لكن" لا تكونُ عاطفة للمفردات إلا إذا سبقتْ بنفي أو نهي وألا تقترن بالواو العاطفة، نحو: "ما قام زيد لكن عمرو "، وهذا رأي الجمهور وخالفهم في ذلك يونس. يُنظر: الإنصاف/ 388 - 390، وشرح المفصل 107، وشرح الجمل 1 241، والبحر المحيط 2/ 370 – وذهب مجموعة من النحاة إلى أنَّ "لكن لا تعطفُ مُفردًا على مُفردٍ إلا إذا سُبِقتْ بالواو العاطفة. وذهبوا في ذلك

8/ 106 - 107

743

371

العاطفة

مذاهب أربعةً وضَحَها الناظمُ في الأبيات (720) - (723)، فمنهُم مَنْ قالَ: إنَّ "لكن" غيرُ عاطفة والواوُ هي وتعطفُ مفردًا على مفرد، وهذا رأي يونس الذي يرى أنها لا تُستعمل غير مسبوقة بالواو، والواو هي العاطفة عنده، فهو لا يُجيزُ العطف بـ "لكنْ مُطلقًا، ينظر: شرح التسهيل 3/ 343، والبحر المحيط 2/ 370 - 371، وهمع الهوامع 5/ 263. ومنهم مَنْ ذهب إلى أنّ "لكن" غيرُ عاطفة والواو تعطفُ جملةً على جملةٍ، وهذا قول ابن مالك، فالتقديرُ عندَه لنحو: ما قام زيد ولكن عمرو"، "ما" قام زيد ولكن قام عمرو"، يُنظر: شرح التسهيل 3/ 343. والفريق الثالثُ، ومنهم ابنُ عصفور ذهب إلى أنَّ "لكن" عاطفة والواوُ زائدة لازمة، والقولُ الرابعُ إنَّ "لكن" عاطفة والواوُ زائدة غيرُ لازمة، وقالَهُ ابنُ كيسان. ينظر القولان في: ومغني اللبيب 3/ 552، والجنى الداني/ 587 - 588، وهمع الهوامع

5/ 263

744

745

ب: "وقيل إن الواو هي زائدة.

ب: لكن.

746

ب: الدليلا.

182