أنيس الغريب، وجليس الأريب ... للشيخ اطفيش دراسة وتحقيق

938 وجا لمَدِّ

الصوت

العجيب

وفي

اسْتُغِيثَ الذي

والمندوب

939 من نون توكيد إذا

خُفِّفَا

أُبْدِلَتِ

الألف

مثلما (قفا)

940 وجا مُبْدَلًا

من

التنوين

حالة

النصب

على

المبين

[الياء]

941 القولُ في أحكام أحكام حرفِ (الياء)

مِنْ

أَحْرُفٍ

فيه

ومن

أسماء

942 (ياء) تقومين

وقومي

مُضْمَرُ

لمفرد

مؤنث

أَشْهَرُ

943 وقيل: ذا

حرف لتأنيث أتى

واستُتِرَ

الفاعل قُلهُ

يا

فتي

944 وحرفُ (يا) قُلْ لندا

البعيد

لندا

القريب

للتوكيد

945 وَهْوَ

مَعَ

القريب

قل

فاعْلَما

وبعضُهم

شِرْكَهُ (813)

بينهما

946 وقيل:

هو (814)

للقريب

والبعيد

والمتوسط

فلا

تنس (815)

القعيد

947 وهي

أصل

بابِهِ

لذاكا (816)

تُحْذَفُ

وحدها

فق اشتراکا (817)

948 ولا

ينادي

أيتها

بغيرها

فاعْلَمْ

كذا

حَفِظْتُهَا

949 كذلك

اسمُ

الله

والمندوب

والمستغاتُ

فألا (818)

تُصيب

13 الأصلُ: شرعه، وما أثبتُه من: ب؛ لأنه أوفق للصواب حسب ما ورد في مغني اللبيب، فقد ذكرَ ابنُ هشام أن

"يا" مشتركة في النداء بين القريب والبعيد. يُنظر: مغني اللبيب 4/ 447.

814

ب: هي.

815 الأصل: ولا تنسى، وما أثبته من ب؛ لأنه أصح.

816

817

818

ب: لذاك

ب: اشتراك

ب: بإلّا

204