أنيس الغريب، وجليس الأريب ... للشيخ اطفيش دراسة وتحقيق

ولم يكن فينسق على الاصح، وبعضهم انكره من التصفيح والها وامتي الملها على اذا عكس كن الاستعملا» قد يشربون اللفظ معي لفظي وهك لانه فيهم بالحيضه وعلو النصب بلم حملة علي و لفظة لدور ذا القو الحالي والخافقان الغربان القران والأبوان المسحوران العمران وجعلت امثل ليس في العمل في لغة لها الكتاب قد نترل من باب تغليب ومرقد طلقات لغير المروها قد سبقا واهمل والبس لحمله علي و لفظ ما ولمني جلاد وقيل قد نقطي عبي حكم لعل و هي كمثلها معني وعمل و

@

و عزم وقوع عبر و بالفعل، وهو في التعبير هكم الاصل

والمشارفة والاراد، و جاء ويقصد به اقتدار

a

6

ونصبوا الفاعل بالمفعول ورفضوا المفعول كالمقبول وبالمشيعة بنسب كما يخفض بالفاعل هلا علماء

وعبروا ايضا بفعل الحال، عزي المعنين مع ذي استقبال، الحسن الوجد كثير اللينه فتطلع الفجر لذي العينين واللفظ فن بالي على تقدير وذا علي اخر دي تغييره فالحمد لله على التمام رب الوري وافضل الانام کنول سبحانه ان يفتري اي اختلافي مفتري الإمراه که صلي عليه ربنا مسلماء واله وصحبه والكرمان خصوصا الثواني باشياء كما وردرب رجل وابنكما ه

30000

6000

وفي الظروف السعوانس لواء بها فقط انه يتصل» كناسخ آلة فيهم حرف جير ولو مضاف واذا كل ظهره تذهل النظم بخط الناسخ و حملتها فيه ف الابيات الغان وقلبو النكتة واسجلا متع واسجل الجواز مقلاة وتسعة عشر ايالالالالالالالالال الامام ابيع الحال والقلب غالب بشعر كونه مثل مارلون ارض لونه اسانت تقام العبد الفقيري محمد عيد عبيد بن محماد وعندهم تعارض اللفظين، من صلح الكلام دون مين المطيري الفرقي مولفه الشيخ العام الصح وجبالقصر، وجعلوا غير المثل: لا، فاستر والعكس كوصف حلا» و قطب مصورة محمد يوسف اطفيش المغربي وان على الوحملوافا مالوا، وجزموا ابو علي ان حملوا ه نفع الله بالمسلمين والملعب العالمين امين

والعمل وامتي

الصفحة الأخير من المنظومة الكاملة، التي وُثّق فيها اسم المؤلف،

واسم الناسخ وزمن النسخ وعدد أبات المنظومة

Vo