الاتساق والانسجام في حائية أبي نصر فتح بن نوح التملوشائي مسعود حمو علي

الاتساق والانسجام في حائية أبي نصر فتح بن نوح التملوشائي

الجزء ١ · صفحة ١٦

أ) مفهوم التكرار:

المعنى اللغوي جاء في لسان العرب في مادة كرر الكر: الرّجوع وكرر الشيء وكرره، أعاد مرة بعد أخرى ويقال كرّرت عليه الحديث وكررته إذا رددته عليه … والكرُّ: الرجوع عن الشيء ومنه التكرار والكرة: البعث والتجديد الخلق بعد الفناء، والكر: حبل تعاد به السفن في الماء، وقيل الكر، الحبل الغليظ، والكر، ما ضم ظلفتي الرِّجل والكركرة تصريف الريح السحاب إذا جمعته بع تفرق.(1)

أما من منظور لسانيات النص فيعرفه" محمد خطابي" على أنه: «شكل من أشكال الاتساق المعجمي يتطلب إعادة عنصر معجمي أو ورود مرادف له، أو شبه مرادف، أو عنصر مطلق أو اسما عاما»(2)

ب) أنواع التكرار: هناك من يذكر أربعة أنواع:(3)

1 - التكرار التام أو المحض: تكرار اللفظ والمعنى والمرجع واحد:

2 - التكرار الجزئي: وذلك بالاستخدامات المختلفة للجدر العربي.

3 - تكرار المعنى واللفظ مختلف: ويشمل الترادف وشبه الترادف والصياغة أو العبارة الموازية.

4 - التوازي: وذلك بتكرار البنية مع ملئها بعناصر جديدة

2 - 3 - الانسجام: cohérence :

يقصد بالانسجام ذلك المعيار الذي يختص بالاستمرارية المتحققة للنص، أي استمرارية الدلالة المتولدة عن العلاقات المتشكلة داخل النص، ويكون الانسجام النصي عن طريق تحقق العديد من العلاقات الدلالي بين أجزاء النص:

أ/ علاقات الربط: الوصل والفصل، الإضافة، العطف.

ب/ علاقات التبعية: الإجمال والتفصيل، الظرفية، السببية، الشرط، الجزاء، العموم والخصوص.

(1) ابن منظور، المصدر نفسه، ج:13 - 14، ص 47.

(2) محمد خطابي، المرجع نفسه، ص 24.

(3) ينظر: جميل عبد المجيد، علم النص أسسه المعرفية وتجلياته النقدية، عالم الفكر، دب، مج 32 عدد 02، أكتوبر، ديسمبر 2003،ص 146.