الحركة النسوية
الجزء ١ · صفحة ٢٠مؤسسة إنسان
الحركة النسوية: الأصول الفكرية والآثار الأخلاقية على الأسرة والمجتمع
الفصامي؛ الموضوع الذي جعلها تفكر في كتابة هذا الكتاب بمساعدة مجموعة من النساء في شتى الميادين فهي ترى أن: "المرأة كالرجل تؤثر بالمجتمع وتملك القدرة لصنع جنتها أو جحيمها" (1)
في هذه المرحلة تبين لنا الكاتبة عن الرحلة الحماسية التي قامت بها النساء لمغادرة البيت والبحث عن الهوية الجديدة؛ كردة فعل وبناء على الحياة التي رأين أمهاتهن يعشنها وعلى تجاربهن الخاصة، وخلاصته رفض الصورة النمطية والتقليدية للمرأة، وبالتبع رفض الزواج والأمومة الذي يعتبر حالة من العبودية بالنسبة للمرأة، وبالتالي على رأس الحركة النسوية في تلك الفترة "لوسي ستون Lucy Stone التي كانت من العوانس، والهدف من حركتهن هو أن يكن حرائر مثل الرجال وفي الأخير يبقى الإشكال يلاحقهن كونهن لم يستطعن
(2)
أن يدخلن للسياسة وحق الاقتراع، وبقين يعشن بأقدام مقيدة من الصورة القديمة لكن بأنوثة نوعا ما ممجدة مظهريا والنتيجة تجنب أزمة الهوية، باسم التحقق الجنسي.
(3)
دعت بيتي فريدان في كتابها اللغز الأنثوي إلى خطة حياة جديدة وهي:
(4)
السماح إيقاف حركة الزواج المبكر؛ ولا يتأتى ذلك إلا بتظافر جهود كل من المربين وأولياء الأمور ومحرري المجلات والمعالجين والموجهين.
للنساء بالوصول إلى النضج والهوية وكمال الذات دون تضارب مع التحقق الجنسي.
وضع حد لنضج الفتيات، ليكن مجرد ربات منازل؛ وذلك من خلال الإصرار على أن تطور القدرات والأهداف الذاتية للفتيات يساوي إيجاد هويتهن الخاصة.
يجب تعليم النساء التكامل في الأدوار، تجمع بين الالتزام الجدي مدى الحياة تجاه المجتمع من جهة، والزواج والأمومة من جهة أخرى، وبالتالي تقل الصراعات والإحباطات.
1
بيتي فريدان، اللغز الأنثوي، ص 13.
هي ناشطة أمريكية بارزة بالإضافة إلى كونها عضو في كل من منظمة سوفرجت لحقوق
2 لوسي ستون: 1818 – 1893
المرأة،
وحركة الإلغائية التحرير من العبودية). كانت من أشد المناصرين والمنظمين لدعم حقوق المرأة. ناصرت حقوق المرأة وناهضت العبودية في الوقت الذي كانت فيه المرأة منبوذة ولا يحق لها الخطابة أمام الجمهور. (المصدر:
(https://ar.wikipedia.org
3
4
بيتي فريدان اللغز الأنثوي، مرجع سابق ص 109 - 138.
المرجع
نفسه، ص
447
19