الحركة النسوية

مؤسسة إنسان

الحركة النسوية: الأصول الفكرية والآثار الأخلاقية على الأسرة والمجتمع

ما هي إلا نشاطات حيوانية تجعل المرأة أسيرة للممارسات الجنسية وتبعدها عن الثقافة؛ لذا فلابد لها من الارتقاء إلى مستوى الطموحات. (1)

ويتفق الفكر مع مبدأ الأمومة الذي يكون من اختيار المرأة ولا يفرض عليها فرضا، لذلك طالب بحق الإجهاض وحق تحديد النسل بهدف الحفاظ على الحقوق الفردية للمرأة، كما ترفض أي نوع من أنواع السيطرة من قبل الرجل أو الحكومة على هذا الحق الفردي.

كما أن الفكر الراديكالي يتفق مع الليبيرالي في المطالبة بحق الإجهاض وتحديد النسل، ويختلف معه جذريا في أصل قضية الأمومة، فيعتبر الراديكاليون أن دور الأمومة منشأ لظلم المرأة وتبعيتها لذا يحق لها إسقاطه وأن تكون التربية على الرجال والمؤسسات الاجتماعية؛ لأن حرية المرأة تتحقق عبر تحريرها من الأمومة البيولوجية.

(2)

انتقدت رائدة النسوية هذه الفكرة؛ إذ تعتبر الأمومة نشاطا ثريا ومعقدا ومتعدد الإجراءات وغنيا بالعمل الجاد، وأنه يجلب للمرأة السعادة ويعتبر أمرا طبيعيا واجتماعيا وعاطفيا.

(3)

الإجهاض:

يعتبر الفكر النسوي أن الحقوق الإنجابية من حق النساء في تقرير مصير أجسادهن وحياتهن الجنسية، وأنها أمر هام لتحقيق المساواة بين النساء والرجال، والعدالة الاجتماعية والديمقراطية داخل المجتمع، وهي من الشروط الأساسية للصحة الجنسية والإنجابية الآمنة للمرأة، خصوصا في ظل الإحصائيات المقلقة التي تسجل ظاهرة "الإجهاض السري"، في ظل غياب أبسط الشروط الصحية الآمنة وخصوصا بالمجتمعات النامية، مما يزيد من ارتفاع نسبة الوفيات في صفوف الأمهات، حيث أقرت الجمعية المغربية لمكافحة الإجهاض السري عدد حالات الإجهاض ما بين 600 إلى 800 حالة يوميا حسب دراسة قامت بها، وأن نسبة وفيات الأمهات تقارب

(4).%13

العزيزي خديجة، الأسس الفلسفية للفكر النسوي الغربي، ص 227. 1 رودکر نرجس، فيمينزم (الحركة النسوية)، 162 - 2.165

المرجع نفسه، ص 157 - 167. 3

4

حنين محمد، الحركة النسوية وعسر التحول الديمقراطي بالمغرب جدل الإجهاض نموذجا ورقة بحث] فقرة 2012 2018 - 05) تم استرجاع المعلومة من موقع إنسانيات/ http://journals.openedition.org/insaniyat

34