الحركة النسوية

مؤسسة إنسان

الحركة النسوية: الأصول الفكرية والآثار الأخلاقية على الأسرة والمجتمع

القيام بشؤون الأسرة والنهوض بواجب رعايتها وحمايتها من سائر الأخطار؛ ومن ذلك الإنفاق وتوفير العيش الكريم، وهي من أهم الوظائف الاجتماعية التي أسندت للرجل المتصف بصفات الرجولة والكفاءة، كما أسندت للمرأة وظيفة رعاية الطفولة من حضانة ورضاعة وتوفير لمقومات السعادة الزوجية، لأنها تفكر في كيفية عيش الآخرين وذات كفاءة للقيام بالرعاية ولا تقل عن أهمية وظيفة الرجل الاجتماعية وهذا ما جعلها تتحرر من تبعات العمل ومشقته، في حين المرأة الغربية تكابد الأمرين: العمل المضني والمجهد إضافة إلى أنها حررت الرجل من مسؤولية الإنفاق عليها وعلى أولادها، فلا هو صانها وكان الحامي لها، ولا هي عاشت كريمة معززة في بيتها، فتفككت الأسرة والواقع شاهد على هذا التردي.

(1)

القوامة التي أخبرنا عنها الله عز وجل قوامة على الأسرة إدارة ورعاية، لا قوامة تسلط وتحكم على أهلها، ومصدر اختيار الرجل لهذه القوامة أفضلية صلاحيته لها من جانب؛ وتحمله لمسؤولية الإنفاق عليها من جانب آخر، وعند التقصير في أداء مسؤوليته يحاسب بحساب الشريعة العامة، فله واجبات وحقوق للزوجة والأبناء

عليه.

(2)

ونخلص في الأخير إلى أن القوامة في الشريعة الإسلامية أيضا لا تعني التسلط والقهر والاستبداد بالسلطة، بل هي تنظيم للأدوار لاستقرار الأسر، لا تمس كيان المرأة ولا شخصيتها، فلها الحرية في التصرف في مالها مثلا، ولا تعني السيادة والتملك. (3)

والزوج ملزم بالنفقة على عياله والمرأة ليست كذلك، وإذا كانت لا تملك الزوج فالولي وإن كان غير موجود كذلك فالأقرب والأقرب وإن كان لا تملك أحد فالسلطان ولي من لا ولي له فعلى الحاكم أن يتكفل بالنفقة عليها هذه هي الشريعة فالمرأة مصونة، ومعززة، أما الغرب فنرى ما يحدث مع المرأة؛ وهذا ما قالته إحدى الكاتبات المشهورات "أجاثا كريستي": "إن المرأة مغفلة: لأن مركزها في المجتمع يزداد سوءا، يوما بعد يوم، فنحن النساء نتصرف تصرفا أحمق، لأننا بذلنا الجهد الكبير خلال السنين الماضية للحصول على حق العمل والمساواة في العمل

1 ينظر: البوطي محمد سعيد رمضان، المرأة بين طغيان النظام الغربي ولطائف التشريع الرباني، ص 102، 104. شخار أبو

نصر: نظرية العدالة الاجتماعية، ص 363.364. العقاد عباس محمود: المرأة في القرآن، ص 160. نهى قاطرجي: شبهات حول حقوق المرأة في الإسلام، http://saaid.net/daevat/nohakatergi ، 2023/08/23 م، 23:25، ص 10.

2

3

دودو، فاطمة القوامة في الفقه الإباضي وقانون الأسرة الجزائري مذكرة اللسانس في العلوم الشرعية، كلية المنار للدراسات

الإنسانية، بنورة الجزائر 2019 م) ص 72. ص 72.

37