107. الذاكرة العمانية في كتاب التهذيب للمعولي

17

التثنية بل هي على حكم العجمة … والقرية المسماة اللاجال في ألسن العامة وكذلك تكتب. وربما في الأصل الآجال جمع أجل. والأفلاج مثل بوثعلب (9) وبالفاعي (10) وبوحلفة (1) فكذلك في ألسن العامة، وأكثر الكتاب يكتبونها كذلك على البناء، ومنهم من يكتب أولئك بالرفع: أبو ثعلب، وبالنصب: أبا ثعلب، وفي الجر: أبي ثعلب، وكذلك مثله. وكل ذلك جائز والله أعلم … والمال المسمى جيل موز وجيل قنا وأمثالهما؛ يكتب كذلك على ما هو في عُرف أهل البلد وشيء من الأفلاج اسمه: جلّ عمرو بكسر الجيم مشدد اللام … » (ص 532).

وتَعَدَّتْ مادة التهذيب أحيانا إلى ضبط الحدود الجغرافية للمواضع، كقوله مثلا: «والباطنة [تشريقا] إلى غبرة بوشر بن عمران من رعية مسكد، والباطنة تغريبًا إلى صحار» (ص 509). وقوله أيضا: «والجوف بالجيم من عُمان من حد بهلا إلى منح والسَّر جميع الظاهرة. وكدم يشتمل على بلدان مثل: سيفم والحمراء وتلك النواحي والحدان طلاع صحار. والباطنة من البلدان التي غربي صحار ما قرب إلى البحر وسهل أرضه إلى غبرة وادي بوشر بن عمران والشرقية ما بين صور وسناو إلى سمد الشان إلى حطاط. وحطاط من الجبل الذي شرقي بوشر إلى الجبل الأخضر الذي بينهما وبين

(4) في الرستاق.

(10) في سمائل.

) في وادي المعاول.