107. الذاكرة العمانية في كتاب التهذيب للمعولي

[الجلنداء] (ص 424). ونراه يضبط ابن النضر» رسما بالضاد في مواضع عدة

(انظر مثلا: 427)

وخَصَّصَ بابا طويلا في ضبط «أسماء البشر ونسبهم» - وهو التاسع من أبواب الكتاب - فقال فيه: وينبغي أن يكتب الكاتب الأسماء على ما يتعارفونه فيما بينهم (7)، كما أن الرجل إذا كان من بني رواحة: الرواحي، بالألف، وفي ألسن العامة الرويحي على الإمالة، فلا يبطل فيما عندنا مثل ذلك. وأما اسم بلحسن قيل أصله أبو الحسن، فجرى على ألسن العامة: بلحسن، فهو يكتب كذلك … وأما الرجل المنسوب إلى بيمان فهو كذلك

يكتب.

والرجل المنسوب إلى سمايل سمايلي، ويجوز سَمَوَّلي. ونَصْرًا وزَلْنَا وأَسْمَا يُكتبن بالألف … وفخذ يسمى باراشد وغيرهم باسعيد وغيرهم حَمْرَاشِد وحَمْسَعِيد فيُكتب: الرجل الذي هو من أولاد باراشد، ومن أولاد باسعيد، والباسعيدي والباراشدي، والحمراشدي والحمسعيدي، ومن أولاد

(V)

هذه قاعدة مشى عليها فقهاء عُمان في كتابة الأسماء المحلية. جاء في جواب العلامة المحقق الخليلي ت 1287 هـ) في (التمهيد) لما سُئل عن أسماء النساء التي يَشْتَبِهُ آخرُها فقال: «تُكتَبُ عَلى لُغَتِهِمْ إِنْ كان بالألف أو بالقاء. وفي لغة العَرَب عَزَّاءُ وعَزَّة بالوَجْهَيْنِ، و أسْمَاءُ بالمد، ولَمْ نَحْفَظُ: نَصْرَاءَ وَشَمْسَاءَ، أَمَّا هي في لغتنا بالمد فيهما، وكلُّ موضع مخصوص في ذلك بِلُغَةِ أهله، والله أعلم». انظر: تمهيد قواعد الإيمان وتقييد شوارد مسائل الأديان والأحكام، من جوابات الشيخ سعيد بن خلفان؛ جمعه ورتبه: محمد بن خميس السيفي. تحقيق: حارث بن محمد بن شامس البطاشي. ط 1: 1431 هـ / 2010 م. الناشر: مكتبة الشيخ محمد بن شامس البطاشي للنشر والتوزيع / سلطنة عمان. 1/ 369.