التعليم الجامعي والقيم السوسيودينية للفتاة المزابية إبراهيم بن عيسى فخار

التعليم الجامعي والقيم السوسيودينية للفتاة المزابية

الجزء ١ · صفحة ٢٤٥

الفصل السادس

أهداف الطالبة المزابيّة والقيم السوسيودينية التقليدية

والملفت للانتباه هنا، أنّ الفئتين المتقابلتين في الموقف من الشعار، تتفقان بأنّ القول ببقاء المرأة في البيت مبالغ فيه بأعلى نسبهما، وهذا موقف "وسط"، بين القبول التام والرفض المطلق؛ هذه الوسطية التي لاحظناها مرارا في عدّة جداول، لعلّها تعبير بشكل ما - عن المرحلة الانتقالية التي يعيشها المجتمع المزابي، بمختلف أنساقه، في تحوّل قيمه الاجتماعية من التقليد إلى الحداثة. يبقى في الأخير - أن نشير إلى أنّ الفئة غير المؤيدة للشعار، كان تعبيرها عن قبول القول ببقاء المرأة في البيت وصحته، منعدما؛ وهذا أمر منطقي، فلا يمكن الجمع بين رفض حصر أدوار المرأة في كونها زوجة وأمّا وربّة بين من جهة، وتأييد بقائها في البيت من جهة أخرى.

في الجدول الموالي، سنتناول الارتباط بين مؤشّر عن أهداف الطالبة الجامعية المزابية، ورأيها حول مهر المرأة المحدّد من طرف هيئة العزّابة المؤشر عن قيمة الطاعة والانقياد"، علما بأنّ أفراد المجتمع المزابي، دأبوا على طاعة قرارات الهيئات الاجتماعية والانقياد لها:

جدول (59) يبيّن الارتباط بين رغبة الطالبة في التوظيف والعمل خارج البيت، ورأيها حول مهر المرأة المحدّد من طرف هيئة العزابة:

مهر المرأة المحدّد

مناسب

غير مناسب لا يجب تحديده

المجموع

العمل

العدد

البيـ

المجمـ

وع

%

العدد

%

العدد

%

العدد

%

62.85 44 22.72

10 65.90

29

11.36

05

37.14 26

03 11.53

15.38

73.07 04

19

100

13 18.57 70

34.28 33 47.14

24

بإلقاء نظرة تأمل على هذا الجدول الارتباطي، نلاحظ أنّ الطالبات غير الراغبات في التوظيف

والعمل خارج البيت، والمتوافقات بذلك مع الصورة التقليدية للمرأة في المجتمع المزابي، يرين مهر

-240 -