التعليم الجامعي والقيم السوسيودينية للفتاة المزابية إبراهيم بن عيسى فخار

التعليم الجامعي والقيم السوسيودينية للفتاة المزابية

الجزء ١ · صفحة ٣٢

مدخل الدراسة

المحدّدات المنهجية

إلى أيّ حدّ بلغ التغيير في النظام التعليمي والتربوي للفتاة في مزاب؟ وماهي نتائج هذا التغيير؟ ثم حدّد فرضيات البحث كما يلي:

أ- الفرضية العامة: تتعلّق قضايا التجديد في النظام التعليمي الحرّ للبنات بثلاثة عناصر هي: حتمية التغير الاجتماعي، النظام الاجتماعي والتربوي، والرؤية الاجتماعية لتعليم البنات. ب الفرضيات الجزئية:

-

1 - تحرّر التعليم الحرّ للبنات من الرؤية السلفية جسدته حتميّة التغير الاجتماعي. 2 - يسير التجديد في المدارس الحرّة للبنات باتجاه تحديث يخضع لعقلانية مكيفة، تتأرجح بين توافق المحتويات التربوية الحرّة بالمحتويات التربوية الرسمية، وبين تكييفها لطبيعة النمط التربوي السائد.

3 - إرساء العقلانيّة المكيّفة في نظام التعليم الحرّ للبنات، غيّر منحى الرؤية الاجتماعية لتعليم البنات من تحفظ إلى تحبيذ.

وقد قسم الباحث دراسته إلى خمسة فصول هي: الفصل الأوّل: قراءة تاريخيّة اجتماعية للتعليم الحرّ. الفصل الثاني: نهضة التعليم ونشأة الجمعيات.

الفصل الثالث: مكانة المرأة في المجتمع. الفصل الرابع: تعليم البنات في مزاب، الفكرة والمسار.

الفصل الخامس: الجانب التطبيقي.

تمثل مجتمع البحث في هذه الدراسة في أولياء الطالبات اللواتي هنّ على وشك إنهاء مراحل الدراسة بمدرسة الحياة الحرّة بمدينة القرارة، ولاية غرداية، ويبلغ عددهم 400 وليّ للطالبات. أمّا العينة المختارة المبحوثة فقد غطّت 05 من مجتمع البحث، فكان عدد أفرادها 20 مبحوثا. وكانت الأداة المستعملة من طرف الباحث تتمثل في المقابلة مع استمارة تحتوي على 15 سؤالا غطت خمسة محاور.

أما أهم النتائج التي توصل إليها الباحث من هذه الدراسة، أوجزها في ما يلي:

اختلاف الرؤى وتعدّد المواقف من تعليم البنات في مزاب، لم يكن ليمس الهدف المنشود

-27 -