التعليم الجامعي والقيم السوسيودينية للفتاة المزابية إبراهيم بن عيسى فخار

التعليم الجامعي والقيم السوسيودينية للفتاة المزابية

الجزء ١ · صفحة ٨٩

الفصل الثاني

القيم مفهومها وأبعادها

بالتقبل، ويمرّ بالتوقف، وينتهي بالرفض، وهو يرى أنّ هذا التعريف شامل لجميع النواحي التي

ذكرها الباحثون.

وينظر لطفي بركات أحمد إلى القيم نظرة أكثر تحديدا فيقول: "هى مجموعة من القوانين والمقاييس، تنبثق من جماعة ما، وتتخذها معايير للحكم على الأعمال والأفعال والتصرفات؛ ويكون لها من القوة والتأثير على الجماعة، بحيث يصبح لها صفة الإلزام والضرورة والعمومية. وأي خروج عليها أو انحراف عن اتجاهاتها، يصبح خروجا عن مبادئ الجماعة وأهدافها ومثلها العليا. " وهذا التعريف في تقدير هذا الباحث هو أقرب التعاريف وضوحا ومطابقة وتحديدا لمصطلح القيم، من وجهة نظر الدراسات التربوية العامة.

211

ويرى كلّ من غانم العبيدي وحنان الجبوري، أنّ القيم في واقع الأمر مجموعة من الاتجاهات العقليّة، نشأت عن مواقف، اجتماعيّة تميّزت فى حدّة الاختيار أو المفاضلة، بحيث يستخدمها الفرد في إصدار أحكامه، عندما يمارس التفاعل المستمرّ مع عناصر بيئته الخارجية"3 ويري ماسلو (Maslow) أن مفهوم القيمة مكافئ لمفهوم الحاجة 4

ويرى كانتريل (Cantril) أن "القيم اتجاهات

في حين يعرّفها محي الدين مختار فيقول: " القيم عبارة عن تنظيمات عقلية انفعالية معممة نحو الأشخاص والأشياء والمعاني وأوجه النشاط، والقيم موضوع الاتجاهات، كما أنها تعبير عن دوافع الإنسان، وتمثل الأشياء التي توجه رغباتنا واتجاهاتنا نحوها؛ والقيمة مفهوم مجرد ضمنيّ غالبا، يعبّر عن الفضل أو الامتياز

611

ويقرّر ثورنديك (L.Thorndike. أنّ: القيم هى التفضيلات أو الأشياء المفضلة لدى الإنسان أو الجماعة، وتنقسم القيم في نظره إلى قسمين:

1 - عطية محمود هنا، التوجيه التربوي والمهني، المطبعة العالمية، القاهرة، مصر، 1959، ص 187. 2 - مساعد بن عبد الله المحيا المرجع السابق، ص 39.

3

غانم العبيدي و حنان الجبوري، أساسيات القياس والتقويم في التربية والتعليم، دار العلوم، الرياض، المملكة العربية السعودية،

1981، ص 322.

4 - ماجد زكي الجلاد، المرجع السابق، ص 24. 5 - فوزية دياب، المرجع السابق، ص 24.

6 - محي الدين، مختار محاضرات في علم النفس الاجتماعي، ديوان المطبوعات الجامعية، الجزائر، 1982، ص 196.

-84 -