الصلات الأدبية بين الخليج والبصرة

197

did

مركز الترجمة والتعريب والاهتمام باللغير العربية

GCC Center for Translation، Arabization and Promotion of Arabic

وعليكم بالصبر والحفاظ؛ فهذا اليوم له ما بعده. فجعل يُحرّضُهم، ويأمرهم بالصبر والجلد، ويدور عليهم راية راية وكتيبة كتيبة، حتى استفرغ جميع كتائبه وعساكره (1)، وبعد استعراض طويل لما دار انتهى العوتبي الصحاري ت 511 هـ) في كتابه الأنساب إلى القول: وحملت الأزد على الفرس، وزحف الفرس إليهم، فاقتتلوا قتالا شديدًا، من ظهر النهار إلى العصر، وعض أصحاب المَرْزُبَان السيف، وصَدَقَتْهُم الأزد الضرب والطعن، فولوا منهزمين النهار، حتى انتهوا إلى معسكرهم، وقد قتل منهم خلق كثير، وكثر الجراح في عامتهم، فعند ذلك أرسلوا إلى مالك بن فهم يطلبون منه أنْ يمُنَّ عليهم بأرواحهم، ويجيبهم إلى الهدنة والصلح، وأن يكف عنهم الحرب، ويؤجلهم إلى سنة؛ ليستظهروا على حمل أهلهم من عُمان. وأن يخرجوا منها بغير حرب وقتال، وأعطوه على ذلك عهدًا وجزية على الموادعة، فأجابهم مالك بن فهم إلى ما طلبوا وسألوا منه، وهادنهم وأعطاهم على ذلك عهدًا وميثاقا، أنَّه لا يُعارِضُهُم بشيء، إلا أن يبدأوه بحرب وقتال، فكفَّ عنهم الحرب، وأقرهم في عُمان، على ما سألوه، فعادوا إلى صحار وما حولها من الشطوط، وكانت الفرس في السواحل والشطوط وكانت الأزد ملوكًا في البادية وأطراف الجبال» (2) … إلخ ما دار.

قصة دخول الإسلام عُمان، وانتداب عمرو بن العاص (ت 43 هـ / 664 م لهذه المهمة الجسيمة، وقيامه بالواجب، ولقائه ولدي عبد وجيفر، ودخول أهل عمان الإسلام، وقد سبق الحديث عن ذلك.

خبر وفد التعزية بوفاة رسول الله، ولقائهم أبا بكر الصديق (ت 13 هـ / 634 م ومشاركة العمانيين في أحداث حروب الردة، وهو خبر طويل ليس المقام لذكره.

- تعاقب الأحداث في المراحل الإسلامية اللاحقة على صحار، وجوارها

الجغرافي، بخاصة في القرون الهجرية الأولى من ذلك مثلا:

ما جاء على لسان العوتبي (ت 511 هـ) - آنف الذِّكْر - في كتابه الأنساب، يقول:

(1) العوتبي، الأنساب، ج 2، ص 717.

(2) العوتبي، المصدر نفسه، ج 2، ص 539.