الصلات الأدبية بين الخليج والبصرة

396

الصلات الأدبية بين الخليج والبصرة الساحل الغربي أنموذجا

بِهِ الألباب فُـ

تانُ

وَقَد جَرَّعَني

جَرَّعَنِي كَأْسًا

لهُ مِن جُندِ إِبليس

شبا خنجره من وعِمران

لها في القلب نيرانُ

على الفِتْنَةِ أَعوانُ

لق الأجوافِ رَيَّانُ

ابنُ عَمَّارٍ

ففيه الأمرُ وَالشانُ

سُ ظَبي ريعَ وَسَنانُ

فقلبي حَيثُما كانوا

إذا أَقْبَلَ قَالَ

فمن يَسأَلُ عَن قَلبي

-3 - 2 - 3 - وقال عبيد الله بن المظفر بن عبد الله الباهلي، أبو

الحكم (ت 549 هـ / 1155 م)):

أقول وقد أشرفت من نهر مَعْقلٍ أيا حبذا ساحاتها ورسومها فكم فيك من يوم لهوتُ وليلة وإِنْ سَفَرَتْ جنح الظلام نقابها

على البصرة الغراء حييت من مصر

وطيب رباها لا عرين من القُطر رأيت لها وجهًا ينوب عن البَدْرِ رأيتُ لَهَا وَجْهَا يَنُوبُ عَنِ الْبَدْرِ

4 - 2 - 3 وقال عبد الله بن عبد الواحد بن محمد بن زيد جمال الدين الشيرازي الأصل، البصري الشافعي، نزيل مكة، يُعرّفُ فيها بالشيخ عبد الله البصري (ت: حوالي 893 هـ / 1488 م)، يتشوّق أهله وبلاده (2)

هي البصرة الفيحاء لا زال ذكرها فقد كانت الفيحاء للعين نزهة

جديدًا لأهليها لدى الخَلْق إجلالُ

وللقلب جنات بها ينعم البـ

ال

(1) ابن أبي أصيبعة، أحمد بن سديد الدين القاسم بن خليفة بن يونس الخزرجي الأنصاري، عيون الأنباء في طبقات الأطباء، دار) مكتبة الحياة، بيروت، 1965 م)، ص 623.

(2) المصدر: عمر الشماع الحلبي، القبس الحاوي لرر ضوء السخاوي تح مروة خلدون حسن (دار صادر، بيروت، لبنان، ط: الأولى، 1998 م) ج 1، ص 443 وما بعدها.