الدور العماني في تعزيز الأخلاق بين التنظير والتطبيق

الدَوْرُ العُماني في تعزيز الأخلاق بين التنظير والتطبيق

دبا من الكتب العمانية، وهم أعرف بحالهم وبما عليه أوائلهم" (1)، وفي موضع آخر: " .. وفيه مناقضة لما أرخ أصحابنا، وهم أعرف بحال بلادهم" (2)، ونظيره

6

" .. ولم نجده مأثورًا عن غيره؛ فالله أعلم بصحته ولا يرضون الكذب" (3)، إلا أنه لم يكن في منأى عن إعمال القاعدة الأخلاقية التي ينبغي السير عليها، إذ نجده يعقب على المؤرخ العماني ابن رزيق (4): " .. هذا كلام ابن رزيق .. ولم نجده مأثورًا عن غيره؛ فالله أعلم بصحته، ولا يرضون الكذب، وإنما نخاف التساهل في النقل، فقد رأينا بعض الناس يأخذ بالأخبار من لسان العامة ثقة بهم،

ص 69.

(1) السالمي، نور الدين عبد الله بن حميد، تحفة الأعيان بسيرة أهل عمان، مرجع سابق، ج 1، (2) السالمي، نور الدين عبد الله بن حميد، تحفة الأعيان بسيرة أهل عُمان، المرجع نفسه، ج 1،

ص 295.

ص

(3) السالمي، نور الدين عبد الله بن حميد، تحفة الأعيان بسيرة أهل عُمان، المرجع نفسه، ج 1،

169

(4) ابن رزيق: حميد بن محمد بن رزيق بن بخيت العبيداني النخلي، واشتهر بـ ابن رزيق، و 1198ھ?1784 م/ ت 1291 هـ - 1874 م]. مؤرخ أديب وشاعر بليغ عاش في القرن الثالث عشر الهجري من ولاية نخل له العديد من المصنفات، أشهرها ديوان شعر سلك الفريد، والصحيفة القحطانية، والفتح المبين في سيرة السادة البوسعيديين. ينظر السعدي، فہد بن علي بن هاشل، معجم شعراء الإباضية - قسم المشرق، ط ا، مكتبة الجيل الواعد، مسقط، سلطنة عمان، 1428ھ - 2007 م، ج 1، ص 69.

1.88