الدور العماني في تعزيز الأخلاق بين التنظير والتطبيق

الدورُ العُماني في تعزيز الأخلاق بين التنظير والتطبيق

العلمي (1)، فنجد حال تعقيبه بما نقله عن الأندلسي الشريشي (2): " .. وكون عُمان ثلاثين فرسخًا فيه نظر، بل هي أكثر من ذلك بأضعاف مضاعفة، والأرز لا يوجد فيها، وإنما جلب إليها من الهند اللهم إلا أن يكون قد زرع في أيام الأئمة، ثم انقطع بانقطاع ذلك الخير (3) وقوله في واقعة نقلها من كتاب الكامل لابن الأثير (4): " .. هذا كلامه والله أعلم بصحته" (5)، وكذلك تعقبه

(1)

المعمري، عبد الله بن سعيد بن خلفان ارتباط القيم الخلقية بالدعوة عند العمانيين، ندوة القيم العُمانية ودور المواطن في التنمية ط 1، سلطنة عُمان، وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، 1432 هـ -2011 م، ص

(A)

1223 -

01

هو أحمد بن عبد المؤمن بن موسى أبو العباس القيسي، الشَّرِيشي، 619 - 557 هـ = 1181 م، والشريشي نسبة إلى مدينة (شريش) بالأندلس. اشتهر بشرحه لمقامات الحريري، ينظر: مقدمة كتاب شرح مقامات الحريري، ط 1، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان، 14199 - 1998 م،

ج 1، ص 6.

ص 8.

(3) السالمي، نور الدين عبد الله بن حميد، تحفة الأعيان بسيرة أهل عمان، مرجع سابق، ج 1،

(4) ابن الأثير، أبو الحسن عز الدين علي بن محمد بن عبد الكريم بن عبد الواحد الشيباني الجزري، 555 - 630 هـ = 1160 - 1233 م). مؤرخ، من العلماء بالنسب والأدب. ولد ونشأ في جزيرة ابن عمر، وسكن الموصل، وتجوّل في البلدان، وعاد إلى الموصل، وتوفي بها من أشهر تصانيفه الكامل في التاريخ، وكتاب أسد الغابة في معرفة الصحابة، وكتاب اللباب. ينظر الأعلام، الزركلي: خير الدين بن محمود بن محمد، الأعلام، طه، دار العلم للملاين، بيروت، لبنان، 2020 م، ج 4، ص 331. (5) السالمي، نور الدين عبد الله بن حميد، تحفة الأعيان بسيرة أهل عمان، مرجع سابق، ج 1،

ص 287.

1.87