الدور العماني في تعزيز الأخلاق بين التنظير والتطبيق

الدورُ العُماني في تعزيز الأخلاق بين التنظير والتطبيق

المهمة للإمام هو إعادة أموال التي استولى عليها الظالمون بالقوة، وإحدى الواجبات المهمة للإمام أيضًا هو التحقيق في المظالم، ورد الأموال إلى أصحابها الأصليين، والدفاع عن حقوق المسلمين أمام غزاة أرض الناس وسالبي ممتلكاتهم. وهنا أرى أن من الواجب التطرق إلى العدالة في سيرة أئمة الإباضية ولا بد أن أذكر أنه قبل الحكم على أي وجهة نظر يجب أن ينظر بإنصاف إلى وثائقهم المعتمدة من قبلهم. وسنكمل بحثنا حول العدالة بالنظر إلى سيرة أئمة الإباضية في منطقتي شمال أفريقيا والمشرق العربي.

في الجزء الأول سأتحدث عن العدالة في سيرة الإباضية في المغرب. أحد كبار الإباضية في شمال أفريقيا رجل اسمه عبد الرحمن بن حبيب الإباضي، كان قد تولى ولاية أفريقيا نيابة عن بني العباس وكممثل لأبي العباس السفاح، ولكن بعدما رأى ظلم بني عباس لم ير السكوت أمام ذلك جائزا، وضحى بحياته دفاعًا عن العدالة ضد نظام بني العباس، وخاطر بنفسه أمام هذا المجرم. إن عبد الرحمن بن حبيب الفهري يعلن رأيه حول منصور الخليفة العباسي بهذا الشكل: أنا ظننت أن هذا الظالم أبا جعفر المنصور) دعا الى الحق وعمل به، لكنه تصرف بعكس ما بايعته عليه، وهو إقامة الحق والعدل. وأنا الآن أخلعه كما أخلع حذائي.

فهذا العمل الشجاع شكل عبد الرحمن بن حبيب الإباضي أول نقطة فاصلة للسلطة السياسية للإباضيين في شمال أفريقيا خلال فترة حكم بني العباس. بعد هذه الرسالة اندلعت حروب بين الإباضية وبني العباس، لكن الإباضيين، وعلى الرغم من الضغوطات التي كانت تمارس ضدهم من قبل بني العباس، ظلوا هناك ودافعوا عن مواقفهم.

1121