الدور العماني في تعزيز الأخلاق بين التنظير والتطبيق

الدورُ العُماني في تعزيز الأخلاق بين التنظير والتطبيق

(ت 1332 هـ)، وأمها السيدة الجليلة غثنى بنت علي بن عامر الفرقانية، وقد اعتنت بها والدتها عناية بالغة، ونشَّأَتها نشأة صالحة، وهي زوجة الإمام سالم

بن راشد الخروصي قبيل توليه الإمامة سنة 1331 هـ، وأم ولده عبد الله (1). وتلك الشيخة العالمة الفقيهة شمساء الخليلية (ت 1353 هـ) ابنة العلامة الكبير سعيد بن خلفان الخليلي (ت 1353 هـ)، أحد أفذاذ الإباضية في القرن الثالث عشر الهجري، وأمها بنت الشيخ سليمان بن ماجد الخليلي، وأخواها الشيخين أحمد ومحمد وتزوجها الإمام الرضي عزان بن قيس بن عزان البوسعيدي الذي عاشت معه حياة طيبة أسهمت فيه تكوينها، حيث شاطرته فيها بطولاته وتضحياته في سبيل إعلاء كلمة الحق ورفع رايته (2). ويجدر هنا ذكر الشيخة العالمة عائشة بنت مسعود بن سليمان العامرية (ق 13 هـ) التي نشأت في بيت علم وفضل وتسلسلت من نسل فقهاء وأدباء وعلماء، استفادت منهم ونهلت من معينهم، وكان لهم أثر كبير في تكوينها العلمي. وتشير المصادر إلى نبوغها واشتهارها بسعة العلم والمعرفة حتى كانت مقصد أهل الفضل، ولها آثار علمية، منها: آراء وفتاوى فقهية رويت عنها، ومراسلات مع الشيخ علي بن ناصر الريامي، نسخها لكتاب المهذب في علم الميراث للشيخ محمد بن عامر المعولي (3). وكذلك السيدة فاطمة بنت العلامة الفقيه أحمد بن سعيد (ت 1366 هـ)، وهي حفيدة المحقق الرباني سعيد بن خلفان الخليلي،

(1) المرجع نفسه، ص 74.

(2) المرجع نفسه، ص 91 - 92

(3) خليفة بن عثمان البلوشي: عمانيات في التاريخ (أدب - زهد - سياسة)، (مسقط: شركة مطبعة عمان ومكتبتها، 1993 م)، ص 88؛ الشيباني: معجم النساء العمانيات، ص 125 - 126.

1269