الدور العماني في تعزيز الأخلاق بين التنظير والتطبيق

الدورُ العُماني في تعزيز الأخلاق بين التنظير والتطبيق

عمان" لنور الدين السالمي، وكتاب "نهضة الأعيان بحرية عُمان" لمحمد السالمي، وكتاب "عُمان عبر التاريخ" لأبي هلال سالم السيابي.

لهذا السبب ثمة استمرار في دراسة الإباضية على مدى السنوات السابقة في بداية النهضة العمانية؛ حيث الحاجة إلى مناهج وأساليب جديدة لفهم الهوية الوطنية، والإسهام في البحث عن كيفية إعادة النظر في تشكيل الإسلام المبكر، بعد تقييم الحضارة في الحقبة الوسطى، فضلًا عن تحليله في مجتمع سلطنة عُمان المعاصر. وفي هذا السياق، يشمل الإسلام طابعه السلوكي لتمكينه من الانتشار بطريقة "منفتحة" و "متوافقة" بطرق متنوعة، ويعود ذلك إلى انتماء المذهب الإباضي إلى المذاهب الإسلامية المشهورة، لا سيما السنية. إن البداية السريعة التي يشهدها مجتمع سلطنة عُمان قد اعتمد على ثلاثة عناصر، هي: أولا: الدين والمذهب الإباضي، وثانيًا: الروابط الأسرية والقبلية المستقرة، والعلاقات الاجتماعية بين "التقاليد" و"التقدم"، وثالثًا: الاقتصاد السليم للبلاد الذي استفاد منه العُمانيون وغير العُمانيين على حدٍ سواء.

اليوم (وفي هذا الصدد لم يتغير الكثير)، تُميز سلطنة عُمان بالإباضية

من بقية العالم الإسلامي، مع أنها في الوقت نفسه، لا تزال جزءا منه، مع أن

1

Coppola، A.R. (. 1 E). Oman and Omani identity during the "Nah?ahs”: A Comparison of Three Modern Historiographic Works. In: Oriente Moderno.

145