الدور العماني في تعزيز الأخلاق بين التنظير والتطبيق

الدَوْرُ العُماني في تعزيز الأخلاق بين التنظير والتطبيق

وقد منّ الله عليكم بإسلام عبد وجيفرابني الجلندى، وأعزكم الله به، وأعزه بكم كنتم على خير حتى أتتكم وفاة رسول الله، فأظهرتم ما يضاعف إلى فضلكم، وقمتم مقامًا حمدناكم فيه، ومحضتم بالنصيحة، وشاركتم بالنفس والمال فيثبت الله ألسنتكم ويهدي قلوبكم، وللناس جولة، فكونوا عند حسن ظني بكم، ولست أخاف عليكم أن تغلبوا على بلادكم ولا أن ترجعوا عن دينكم، جزاكم الله خيرًا) (1)، ومن الأمثلة كذلك المقطع

المرئي الذي أشاد فيه مجموعة من العلماء والدعاة بأخلاق أهل عمان. (2) دحض الافتراءات والتشويه لأخلاق المسلمين عمومًا وأخلاق العمانيين خصوصا فما نقلته وسائل الإعلام المختلفة يوضح بشكل جلي حصول الرضا والامتنان لزيارة عمان؛ حيث انتشرت مقاطع الإعجاب لكل من أتى عمان زائرا أم مقيمًا، وأمثال هذه المقاطع تكذب تلك الافتراءات وتدحضها، وكما يقال: (ليس من رأى كمن سمع؛ فمن يرى هذه الأخلاق الفاضلة ماثلة في حياة الناس ومجتمعهم ليدرك ما عليه أهل عمان من رقي ورفعة، وهذا مقطع مرئي كذلك لبعض من زار عمان، وأعجب بأخلاق أهلها (3).

الرقي في مخاطبة الآخرين واللين في دعوتهم فالعماني بسبب تخلقه بخلق كف الأذى يحاول تجنب الإساءة إلى الآخرين وإن كان في مقام توجيههم ونصحهم، وهكذا ينبغي أن يكون عليه خلق الداعية المسلم، حيث يلتزم القول

(1) الوسيط في التاريخ العماني، أحمد بن سعود السيابي، مكتبة الضامري للنشر والتوزيع، مسقط- سلطنة عمان، ط 3، 1436 هـ / 2015 م، ص 35 - 36. وصناع التاريخ العماني، سالم بن سعيد البوسعيدي، مكتبة الضامري للنشر والتوزيع، مسقط - سلطنة عمان، 1434 هـ /2013 م، ص 68.

ThTX-Elik 36 https://www.youtube.com/watch?v= (2) U 60.https://www.youtube.com/watch?v=tiGmvCM (3)

191