الدور العماني في تعزيز الأخلاق بين التنظير والتطبيق

الدورُ العُماني في تعزيز الأخلاق بين التنظير والتطبيق

ذلك عند بلوغه، فكتبا إليه إنا نستحب له أن يتخلّص منها ويؤديها إلى أهلها (1)، وقد رخّص بعض الفقهاء كهاشم بن غيلان (2) في ذلك؛ لأن القلم مرفوع عن الصبي، إلا أن هاشمًا ألزم نفسه الخلاص من تبعة لزمته في صباه؛ حيث حكى عن نفسه قائلًا: "غير أني قد عناني ذلك فأعطيت" (3). ويُظهر العمانيون تمسكهم الشديد بعدم العصف بحقوق الناس حتى تحت وطأة الجهاد (4)؛ فمن سخّروا دواب الناس وأسلحتهم عند خروجهم إلى العدو فعليهم ضمان ثمن ما تلف منها من صلب أموالهم إن لم يكن لهم إمام، وإن كان لهم إمام كان وفاؤها من بيت مال المسلمين (5). وممن أُثِر عنهم الوفاء بالتبعات في الحروب الإمام سعيد بن عبد الله الرحيلي (320 - 932/ 5228 - 940 م) (6)، فقد حكي أنه حارب يوسف بن وجيه (7) عامل بني العباس على عُمان، فاقتحم

(1) الكندي، محمد، بيان الشرع، ج 56، ص 291.

6

(2) عالم فقيه أحد كبار العلماء في القرنين الثاني والثالث الهجريين. نشأ في بلدة سيجا من أعمال سمائل، وقبره معروف بها. عاصر الإمامين الوارث بن كعب (179 - 192 هـ)، والإمام عبد الملك بن حميد (207 - 226 هـ). للمزيد من التفاصيل انظر: معجم أعلام الإباضية قسم المشرق، ص 486.

(3) الكندي، أحمد، المصنف، م 13، ج 23، ص 305.

(4) أبو الوفاء، أحمد، حقوق الإنسان في الشريعة الإسلامية دراسة مقارنة اللجنة الوطنية لحقوق الإنسان، مسقط، 2016 م، ص 219. سيشار إليه تاليًا: أبو الوفاء، حقوق الإنسان في الشريعة الإسلامية). (5) الكندي، محمد بيان الشرع، ج 69، ص 98.

(6) عالم من عائلة العلم والفقه، بويع بإمامة الدفاع سنة 320 هـ، بعد سنين طويلة من الحكم العباسي، وسار في الرعية سيرة الحق والعدل حتى قيل: إنه لا يعلم أحد أفضل وأعدل في عُمان من سعيد بن عبد الله إلا أن يكون الجلندى بن مسعود. مات شهيدًا في معركة مناقي بالرستاق سنة 328 هـ. للمزيد من التفاصيل: معجم أعلام الإباضية، قسم المشرق، ص 193.

(7) ورد ذكره عند ابن الأثير بـ"صاحب عُمان للاطلاع على بعض من سيرته انظر ابن الأثير، عزّ الدين بن أبي الحسن (ت 630 هـ / 1233 م)، الكامل في التاريخ، ج 7، دار الكتاب العربي، بيروت، 2012 م، ص 118. (سيشار إليه تاليا ابن الأثير، الكامل في التاريخ).

255