الدور العماني في تعزيز الأخلاق بين التنظير والتطبيق مجموعة باحثين

الدور العماني في تعزيز الأخلاق بين التنظير والتطبيق

الجزء ١ · صفحة ٢٧٣

الدورُ العُماني في تعزيز الأخلاق بين التنظير والتطبيق

الدكاكين (1) المرفقة بالمنازل والأسِرّة الموضوعة في الطرق وأمام الأبواب، والمخصصة للجلوس والاستراحة (2)، إضافةً إلى حبس أراض لتكون مرابطا لدوابهم (3).

- الخدمات والتسهيلات

وُفِّرَت العديد من الخدمات والتسهيلات المعينة لأبناء السبيل على ممارسة أنشطتهم التجارية بانسيابية ودون عراقيل، ومن ذلك مبادرة البعض بكفالة تجار البحر الغرباء الذين يأتون بسلعهم وبضائعهم إلى ساحل صحار ريثما يبيعون سلعهم وتؤخذ منهم الزكاة (4). ونجد إشارة إلى وجود غرف موقوفة للغرباء في الأسواق لتناول الطعام ()، إضافة إلى وجود غرف أخرى مخصصة لتقديم الطعام لمرتاديها ومزودة بأدوات النظافة كالمياه والأخاوين (6)، والأشنان ()، والمناديل، ويقوم على الخدمة فيها مجموعة من الغلمان (8). ومن

(1) دكاكين: جمع مفرده دُكّان وهو ما يُقعد عليه (المِصْطَبَة). انظر الرازي مختار الصحاح، ص 133؛ المعجم

الوسيط، ص 230.

(2) ابن بركة، التعارف، ص 97.

(3) أبو الحواري، جامع أبي الحواري، ج 2، ص 206، 316.

(4) الكندي، أحمد، المصنف، م 5، ج 19، ص 388. (5) الكندي، محمد بيان الشرع، ج 5، ص 265.

(6) أخاوين: جمع مفرده الخوان أو الإخوان، وهي كلمة فارسية الأصل تعني ما يوضع عليه الطعام. انظر: ادّى شير، الألفاظ الفارسية المعربة، ص 58.

(7) الأشنان شجر ينبت في الأرض الرملية، يستعمل هو أو رماده في غسل الثياب والأيدي. انظر: أبو حبيب، سعدي، القاموس الفقهي، ط 2، دار الفكر، دمشق، 1988 م، ص 20. سيشار إليه تاليًا: أبو حبيب، القاموس

الفقهي).

(8) ابن بركة، التعارف، ص 149 - 151 الكندي، محمد بيان الشرع، ج 65، ص 84؛ الكندي، أحمد، المصنف، م 11، ج 18، ص 412 - 413.

273