الدور العماني في تعزيز الأخلاق بين التنظير والتطبيق

الدورُ العُماني في تعزيز الأخلاق بين التنظير والتطبيق

الخدمات والتسهيلات إجازة مقيلهم ومبيتهم في البيوت الخربة على وجه

الاضطرار (1)، وكذلك المبيت فوق ظهر المسجد عند الخوف (2).

ومن الأمثلة على العناية بالمسافرين قيام رجل بإحضار كرسيين لأبي

الله

(3)

محمد عبد بن محمد بن محبوب ومن كان بصحبته، حينما رأهما

جالسين على أرجلهما أمام باب رجل يدعى أحمد بن هارون (4)، فلعلهما كانا

ينتظران قدومه، أو أنهما كانا في استراحة من عناء السفر (ه)

ز إغاثة المنكوبين والمكروبين (قانون الإسعاف)

يقول أبو الحسن فاعلم أن من أفضل المعروف إغاثة الملهوف، وعون الضعيف على من يعتدي عليه ويحيف (6)، فمن كان قادرًا على إحياء نفس من مسببات الهلاك من غرق، أو حرق، أو جوع، أو ظمأ، أو انقطاع في مفازة، ولم يحيها حتى هلكت لزمه حُكم الإثم، ولا يبرأ من الدية والكفارة عن قتلها، شأنه شأن محتكر السلعة (7).

واعتمادًا على ما سبق يمكن تصنيف الأعمال الإغاثية في المجالات الآتية: 1 - توفير الاحتياجات الأساسية (المأكل، المشرب، الملبس، المأوى)

(1) أبو الحواري، جامع أبي الحواري، ج 2، ص 265.

(2) الكندي، محمد بيان الشرع، ج 37، ص 20.

(3) هو عبد) الله بن محمد بن محبوب بن الرحيل القرشي من كبار العلماء في القرن الثالث الهجري، وكان الغاية في العلم والفضل هو وأخوه بشير. للمزيد من التفاصيل انظر: معجم أعلام الإباضية قسم المشرق، ص 284.

(4) لم أقف له على ترجمة.

(5) ابن بركة، التعارف، ص 98 - 99.

(6) الكندي، محمد، بيان الشرع، ج 28، ص 44. (7) ابن جعفر، جامع ابن جعفر، ج 5، ص 362.

274