الدور العماني في تعزيز الأخلاق بين التنظير والتطبيق

الدورُ العُماني في تعزيز الأخلاق بين التنظير والتطبيق

أن سيرته العملية كانت مليئة بالمواقف التي تُجسد التقاء الأخلاق بالممارسة اليومية. ويمكن تصنيف هذه المواقف ضمن ثلاثة محاور رئيسية

1. اهتمامه بطلب العلم رغم ظروف الحياة

رغم تحمّل الشيخ أبي سرور لمسؤوليّات أسرية ووظيفية، ظل ثابتًا على منهج التعلم المستمر، مدركًا أن القيادة الأخلاقية لا تنفصل عن التطوير العلمي. وقد أشارت الدراسات الحديثة مثل Leadership and Lifelong ،earning in Higher Education (Foong 20 (إلى أن القادة الذين يواصلون التعلم مدى الحياة يكونون أكثر قدرة على بناء شرعية أخلاقية والتأثير الأخلاقي في مؤسساتهم، كما توضح دراسة Ethical Leadership and Follower Moral Actions أن القيادة التي تتضمن التزاما بالمعرفة المستمرة تتجاوز الحضور الوظيفي لتصبح قدوة في قيم النزاهة والصدق". تحليل ميداني: يكشف هذا السلوك عن قناعة راسخة بأن العلم هو الأساس الذي تُبنى عليه القدوة، مما يتسق مع النظريات التربوية التي تؤكد

أن التعلم مدى الحياة عنصر محوري في القيادة الأخلاقية

2.

تعامله مع طلابه وأبناء قريته بحب وتعليم مباشر يتضح من شهادات المجيبين أن الشيخ أبي سرور لم يكن يُمارس التعليم كمهنة فحسب، بل كرسالة فقد كان يعلّم أبناء قريته بلا مقابل، بأسلوب بسيط، مستعملا الحوار والإقناع بدل الإملاء؛ مما خلق علاقة وجدانية بينه

Foong، C. Y. (.). Leadership and Lifelong Learning in Higher Education: Leading for Learning in () the Industrial Revolution &،. Era.

Zhang، Y.، et al. (2018). Ethical Leadership and Follower Moral Actions. Frontiers in Psychology (2

340