الدور العماني في تعزيز الأخلاق بين التنظير والتطبيق

الدورُ العُماني في تعزيز الأخلاق بين التنظير والتطبيق

جاءت من خلال اعتبار الحس مصدرًا للأخلاق، ولربما كانت أوضح عند ديفد

هيوم.

والأخلاق عند جون ستيوارت مل (1873 - 1806 مجمل القواعد التي تُقيَّم بها الأفعال بحسب ميلها إلى زيادة السعادة أو إنقاصها؛ أي وفق مبدأ المنفعة". ويعتبر مل أن المنفعة العامة هي معيار التقييم للعمل الأخلاقي، أي مقدار السعادة التي يحققها للناس، فالعمل الأخلاقي الذي يحقق السعادة لعشرة من الناس أولى من الذي يحققها، لاثنين، وعلى هذا فإن معضلة القطار والمعضلات المشابهة محسومة عنده. مع العلم بأن حساب المنفعة عند جون مل نوعي، وكيفي، بعكس جيرمي بنتام الذي يعتبرها كمية فقط.

وأخيرا الأخلاق عند وليم جميس (1910 1842): "هي البحث في المطالب التي يرفعها كلُّ كائن، شاعر، وفي كيفيّة التوفيق العملي بينها، بحيث

2

1 - هيوم، ديفيد، بحث في مبادئ الأخلاق، ترجمة وتقديم عبد الغفار مكاوي، بيروت: دار

21 - 25

التنوير، ط 1، 1983، ص - جون ستيوارت مل: (11873) (John Stuart Mill فيلسوف إنجليزي، من أعمدة الليبرالية ومطوري مذهب النفعية. ينظر: مل، جون ستيوارت، النفعية، ترجمة: مجاهد عبد المنعم مجاهد، القاهرة: مكتبة الأسرة، 2004، ص 33 - 39.

3 - هي تجربة فكرية في الأخلاق الفلسفية، صاغتها في نسختها الحديثة الفيلسوفة البريطانية فيليبا فوت، وتتضمن سيناريو يُطلب فيه من الشخص أن يقرر: هل ينقذ خمسة أشخاص مربوطين على سكة قطار من خلال تحويل القطار نحو سكة أخرى عليها شخص واحد فقط؟ في منظور جون ستيوارت مل النّفعي. القرار واضح يُضحى بالواحد لإنقاذ الخمسة؛ لأن المعيار هو المنفعة الأكبر لعدد أكبر من الناس.

44