الدور العماني في تعزيز الأخلاق بين التنظير والتطبيق

الدورُ العُماني في تعزيز الأخلاق بين التنظير والتطبيق

عجنه فاشتد وقوي (1).

3 - معجم مقاييس اللغة لابن فارس

سعى ابن فارس جاهدا للربط بين معنى جذر الكلمة المعجمي والمعنى العام للكلمة، فيذكر ما تدور حوله معاني الجذر مع تعدد الكلمات، ومن ذلك: أ- (أنف) الهمزة والنون والفاء أصلان منهما يتفرع مسائل الباب كلها: أحدهما أخذ الشيء من أوله والثاني أنف كل ذي أنف (2). ب- (عد) العين والدال أصل صحيح واحد لا يخلو من العد الذي هو الإحصاء ومن الإعداد الذي هو تهيئة الشيء. وإلى هذين المعنيين ترجع فروع الباب كلها (3).

4 - الإبانة لسلمة بن مسلم العوتبي الصحاري العماني وهو موسوعة لغوية صرفية ونحوية وصوتية ودلالية، ودوره في التحليل

الدلالي متنوع بتنوع العلوم التي طرقها، ومن أمثلة ذلك:

أ- التحليل المعجمي، ومن ذلك قوله: "قولهم: القضاءُ والقَدَرُ، القضاء على وجوه، ومنه قوله تعالى {فَقَضَاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ [فصلت: 12]، أي: أَحْكَمَ خلقهنَّ. والقضاءُ: الحتم، والقضاءُ: الأمرُ … والقَضَاءُ: الإِعْلامُ والإِخْبارُ … والقَضَاءُ: الفراغ … ويقال: للميت: قَدْ قَضى نَحْبَهُ، أي: فَرَغَ. وهذه كُلُّها فروع ترجع إلى أصل واحدٍ، وهو الحتم (4).

(1) ابن جني، الخصائص، 18/ 1؛ وينظر الجوهري، الصحاح وتاج اللغة، (ملك)، 4/ 1609. (2) ابن فارس، أحمد بن فارس بن زكريا القزويني الرازي، معجم مقاييس اللغة، مادة (أنف)، 1 /

146

(3) المرجع السابق، مادة (عد)، 4/ 29.

(?)

(4) المرجع السابق، 703/ 3 - 704.

575