الدور العماني في تعزيز الأخلاق بين التنظير والتطبيق

الدَوْرُ العُماني في تعزيز الأخلاق بين التنظير والتطبيق

الكبر بطر الحق وغمط الناس» (1).

6

المطلب الثالث في الصبر عند الغضب

قال الربيع وَمِنْ طَرِيقِهِ- يعني أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أبي هريرة

عَنْهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ: «لَيْسَ الشَّدِيدُ بِالصُّرَعَةِ، إِنَّمَا الشَّدِيدُ الَّذِي يَمْلِكُ

نَفْسَهُ عِنْدَ الْغَضَبِ» (2).

المعاني المعجمية:

الشديد من شد يشد، وهو القوي، يقال: رجل شديد، أي: قوي، والجمع أشداء وشداد وشدد وشاده مشادةً وشدادًا غالبه، وشيء شديد: بين الشدة. وشيء شديد: مشتد قوي، والشدة الصلابة، وهي نقيض اللين (3).

الصرعة من مادة صرع يصرع وصارَعْتُهُ فَصَرَعْتُهُ صَرْعًا وَصِرْعًا، والفتح لغة تميم والكسر لغة قيس، ورجل صُرَعة، مثال هُمَزَة، أي: يصرع الناس كثيرًا. والصرعة: هم القوم الذين يصرعون من صارعوا. والصرعة المبالغ في الصراع الذي لا يغلب (4).

(1) مسلم، أبو الحسين مسلم بن الحجاج القشيري النيسابوري، الجامع الصحيح (صحيح مسلم)، تحقيق محمد ذهني أفندي وإسماعيل بن عبد الحميد الطرابلسي وأحمد رفعت بن عثمان حلمي القره حصاري ومحمد عزت بن عثمان الزعفرانبوليوي وأبو نعمة الله محمد شكري بن حسن الأنقروي (تركيا) دار الطباعة العامرة، 1334 هـ)، باب تحريم الكبر وبيانه، رقم

الحديث (147).

(2) الربيع، (3) ابن منظور، لسان العرب، فصل الشين المعجمة (شدد)، 3/ 232 - 233.

مسند الإمام الربيع، باب (52) نسمة المؤمن ومثله، رقم (710).

(4) الجوهري، الصحاح وتاج اللغة مادة (صرع)، 3/ 1242 - 1243؛ ابن منظور، لسان العرب،

فصل الصاد المهملة (صرع)، 198/ 8.

591