الدور العماني في تعزيز الأخلاق بين التنظير والتطبيق

الدَوْرُ العُماني في تعزيز الأخلاق بين التنظير والتطبيق

عاشوراء محرم 1366 هـ، وبعد أشهر يلتحق بالتعليم إلى جانب زميله الشيخ أفلح أيوب. ويتبعه بالانضمام إلى إدارة عشيرته آل بادّي في العام الموالي، وفي سنة 1948 م / 1368 هـ يُعيّن من مشرفي هيئة توحيد المعارف، وبتاريخ 22 نوفمبر 1950 م يوافقه 12 صفر 1370 هـ وفي جلسة مع مجموعة من الشباب يتم تأسيس جمعية الشباب؛ بهدف السعي إلى تأطيرهم وتنشيطهم، وفي سنة 1953 م / 1373 هـ أُسندت إليه مهمة إمامة الصلوات الخمس، كما أسندت إليه مهمة حضور مجلس أعيان حلقات عزابة المحافظين للدفاع عن قضايا الوادي السياسية والاجتماعية ضد الاستعمار، ولم تمض نهاية تلك السنة حتى يجد نفسه قارب الثلاثين، ومع تكاثر المهام يستحسن أن يترك أثرًا تعريفيًّا عن نفسه، فبدأ تدوين نبذة عن حياته، وفي السنة التي تليها يلتحق شيخه إبراهيم بن بكير حفار بالرفيق الأعلى. وفي منتصف سنة 1956 م أول سنة 1376 هـ يشرع في تفسير القرآن الكريم شفويا بالمسجد ليختمه في شهر جوان 1996 م يوافقه صفر 1417 هـ، ومن اهتماماته الاجتماعية مشاركته في بناء

1) يذكر تلميذه الشيخ كروم أن ذلك كان سنة 1949 م /1368 هـ ينظر: منهج التربية الميدانية … الشيخ بلحاج قشار أنموذجا مداخلة في ملتقى، النسخة الشخصية المنفردة ص 12.

6

2 في 1954/ 07/18 يوافقه 17 ذو القعدة 1374.

3) يذكر ابن عمه السيد قشار صالح بن بالحاج بن عمر أنه حضر له في شهر ديسمبر 1956 م / جمادى الأولى 1376 هـ وقد وصل إلى تفسير الآية 24 من سورة البقرة. قلت: وهذا ممكن إذا اعتبرنا أنه سيبدأ - كعادة المفسرين بتبيين مدخل إلى علم التفسير، ثم يشرع بعدها بتفسير سورة الفاتحة ليواصل تفسير سورة البقرة. امحمدي أحمد بن عمر وقشار بالحاج بن عمر، مقابلة شفوية مع السيد قشار صالح بن بالحاج بن عمر يوم 13 أفريل 2024.

670