الدور العماني في تعزيز الأخلاق بين التنظير والتطبيق

الدورُ العُماني في تعزيز الأخلاق بين التنظير والتطبيق

ومع تأكيد الشيخ أبي سعيد على مكانة الزوج في الإسلام ووجوب طاعته فيما له فيه الطاعة على الزوجة، غير أن هناك محددات متعددة لهذه الطاعة تؤهل للزوج تلكم المكانة، ومن دونها فستصير مقيدات له - كما يؤكد الشيخ، ومن تلكم المحددات إنزال المرأة مكانتها وعدم إهانتها، فلم يوجب الشيخ مثلا على المرأة أن تطيع زوجها إلى الفراش إن كان في الحبس [السجن]؛ لأنه ليس مكانًا أهلًا لمثلها، ولا تعتبر برفضها عاصيةً

لها.

الفرع العاشر: الإنصاف والعدل

يرسخ الشيخ أبو سعيد في أجوبته مبدأ الإنصاف مع الجميع، حتى إزاء الجبار أو الحاكم الجائر، فلا يُزال عماره [بناؤه] مثلًا إن كان له حق فيه، جاء في الكتاب: " … فإن لم يصح اغتصابه - أي السلطان الجائر - لهذه البقعة، ثم إنه خرج منها وترك فيها بنيانًا وعِمارًا فهدمه هذا الإنسان، هل عليه فيه ضمان؟ قال: - والكلام للشيخ أبي سعيد - معي أنه إذا ثبت أنه ملك فهو محجور إزالته، والمزيل لذلك ضامن إلا أن يوجب الحكم إزالته بوجه من وجوه الحق، بل ذهب الشيخ لأبعد من هذا حين أكد أن

ج 2، ص 127.

2 ج 2، ص 163.

727