الدور العماني في تعزيز الأخلاق بين التنظير والتطبيق

الدورُ العُماني في تعزيز الأخلاق بين التنظير والتطبيق

عضو من أعضاء الجسد كالرأس في عمليات علاج العين، واستئصال أورام

الرأس وغيرها.

(4) جواز إجراء عملية جراحية للأم لإخراج الجنين

الأصل أن العملية الجراحية لإخراج الجنين caesarean section) لا يصار إليها إلا مع تعذر البدائل التي يمكن من خلالها خروج الجنين من مجراه الطبيعي، وهذه العمليات لا تخلو من مفاسد؛ ففيها شق البطن، وتخدير الجسد، والآلام التي تتبع العملية، في حين قد يموت الجنين إن لم تتم العملية لإخراجه، وفي هذه الحالة يمكن الموازنة بين المفاسد وتجرى للأم العملية الجراحية؛ لإخراج الجنين والحفاظ على حياته (1)، أما عند إمكانية تحفيز خروج الجنين بوسائل أخرى أقل ضررًا على الأم مع الحفاظ على حياة الجنين فإن الأولى في هذه الحالة عدم إجراء العملية الجراحية للأم.

وتطرق الفقهاء قديما إلى مسألة شق بطن الأم الميتة لإخراج الجنين (2)، وذهب فقهاء إباضية إلى عدم جواز ذلك؛ مراعاة لحرمة الميت، وعدم الاعتداء

((ينظر: السيابية: الولادة بين الأحكام الشرعية والممارسات الطبية، ص 102 وما بعدها. ((في الواقع نجد أن الجنين بعد موت أمه موتًا حقيقيًّا لا يلبث في بطنها حيًّا إلا بضع دقائق (5 دقائق تقريبًا)، إلا إن أنعشت بالتنفس الصناعي كما في حالة الموت الدماغي للأم، والذي يمكن أن تستمر فيه تغذية الجنين وحصوله على الغذاء والأكسجين بإبقاء الأم تحت العناية الطبية والتنفس الصناعي، ويمكن أن يبقى الجنين حيًّا لفترة أطول، ينظر:

Abuhasna Said and others: A brain-dead pregnant woman with prolonged somatic support and successful neonatal outcome: A grand rounds case with a detailed review of literature and ethical considerations، PMC، 2013، the article is found in www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc.

843