الدور العماني في تعزيز الأخلاق بين التنظير والتطبيق

الدورُ العُماني في تعزيز الأخلاق بين التنظير والتطبيق

الرابع بوحدةٍ معنويةٍ مستقلة، ويُمتِّلُ المقطع الأول استهلالًا موصولًا بما بعده برابطِ صِلَةٍ متين (الذي)، يُمَيّدُ عَبْرَهُ للدخول في تساوق موسيقي، وتناسق

نغمي، وانثيال معنوي مُتعدّدٍ خُماسي الأبعاد مرتبط بمقطع الاستهلال:

المقطع الأول

المقطع الثاني

المقطع

المقطع

(مقطع

(وحدتان

الثالث

الرابع

الاستهلال)

معنويان)

(وحدتان

(وحدة

[الأولى +

معنويان)

معنوية

الثانية]

[الثالثة +

[الخامسة]

الرابعة]

خَيرُ المُلُوكِ قد كَفَّ ثُمَّ

وعَفَّ ثُمَّ

واسْتَصْلَحَ

الذي]

كَفَى]

عَفَا]

العَمَلا]

/0/

ه//ه

مُسن

فا

/0/

01/ 0

/

/0/

/

//

01/ 0

0110

ه//ه

//ه

ه//ه

فا م

اره

فَ

تَفْعِلُنْ عِلُنْ يَسْتَفْعِلُ عِلُنْ فَاعِلُنْ عِلُنْ سْتَفْعِلُ عِلُن

ن

أما دلالة الوحدات المعنوية الأربع في المقطعين الثاني والثالث فيكشفها إيقاع الجناس والجناسُ فيهما جناس مُتعدِدُ الدِّلالات، مُختلِطُ الأركان يتناوب فيه المقطعان في إعارة الآخر طرفًا من أطراف الجناس؛ فينتج عنه انشطار الجناس إلى أربعة مواضع تنتمي كلُّها إلى نوع (الجناس اللاحق)، هي: 1 - الموضع الأول: بين كَفَّ) = كَفَى]: الجناس بين هذين اللفظين يُقَاسُ في ميزان الموسيقى الداخلية المستندة إلى الإيقاع الصوتي التفكيكي بفكّ

947