3 - تعليقات منتقاة في الفتن التي لحقت الشيخ سعيد

[التعليق الأول]

#منشورات

[نَصُّ المَسْألة (*)

مسألة: قال أبو سعيد ():

ما أَشْبَهَ الشَّيءَ فهو مِثْلُهُ عِنْدِي؛ إذا لم يَأْتِ فِيه نَضٌ بُحُكْمٍ مُنْفَرِدٍ. قلت: ويُعْجِبُكَ أن يَكُونَ الفيلُ بمَنْزِلَةِ لحم السَّبَاع؟

قال: لا يُعْجِبُني - فيما لا أَعْلَمُ أن أقول شيئًا.

قلت له: فما تَقُولُ في بَعْرِ الفيل؛ أَهْوَ عِنْدَكَ بِمَنْزِلَةِ سُوْرِهِ؟ قال: الله أعلم؛ لا أقول فيه شيئًا.

نَصُّ التَّعْلِيقِ (*)

مسألة: قال الفقيرُ الله سعيد بن أحمد الكندي:

انظر في أَدَبِ الشَّيْخ الفقيهِ أبي سَعِيدٍ مُحمَّد بن سعيد الكدمي في هذا

الجَوَابِ؛ لَمَّا سُئِلَ عن شيءٍ لم يكن مَعَهُ فيه صحيحُ عِلْمٍ، وقال: لا يُعْجِبُني - فيما لا أَعْلَمُ- أن أقول شيئًا.

ثم سُئِلَ في بَعْرِ الفيل؛ أهو عِنْدَكَ بِمَنْزِلَةِ سُوْرِهِ؟

تنبيه: ضبطتُ النَّصَ على كُرّاس بخَط الشيخ المفسّر. انظر: خزانة الشيخين أسد ويحي ابني ربيعة بن ماجد الكنديين، برقم (60)؛ (ل 92 - 93). (1) المسألة بنصها منقولة في بيان الشرع. انظر: محمد بن إبراهيم بن سليمان الكندي،

بيان الشرع، (د. ط، 1404 هـ/ 1984 م، وزارة التراث القومي والثقافة-مسقط)، (109/ 7). تنبيه: في النَّصَّ خَلَلُ لا أدري سَبَبه، نَبَّهت على مواضع الخلل منه، والله أعلم.

(*)