كتاب السيرة وأخبار الأئمة

هذا وقد أشرت بحرف «ت». مصحوب برقم بين نجمتين للصفحة من مخطوط تونس وبالحرف «ق» مع رقم بين نجمتين أيضا لمخطوط القاهرة كالتالي:. ت 100

ق 100. وللترجمة: [ف 310].م.20. ولقد قسمت فصول النص النهائي إلى فقرات مرقمة برقمين: يشير الأول للفصل والثاني لتسلسل الفقرات ويفصل بينهما نقطتان مثلا)، 13:3. وبالنسبة للجزء الثاني، أضفت حرف (ج) أمام الرقمين (مثلا ج 12:3). والغاية من توزيع نص السيرة بهذه الطريقة تيسير البحث عن الأعلام والمواضع والقبائل والآيات القرآنية والأحاديث الشريفة والمصطلحات: فقد وضعت لكل منها كشفا منفردا ويكفي أن يطلع القارئ في الكشف على الرقم المقابل للاسم حتى يجد دون عناء بغيته في الفقرة المناسبة. ومن مزايا هذه الطريقة أيضا أن يم وضع الكشوف بصفة نهائية قبل تسليم النص للطباعة: وفي هذا توفير للوقت والجهد.

التي: تمكنت

م.21. ولقد تحريت في وضع الهوامش التعريف بكل شيخ أو اسم علم أو موضع حسب توفّر المادة في المصادر الإباضية وغير الإباضية راجع) كشف المصادر والمراجع من الحصول عليها؛ ولم يكن الحصول عليها أمرا يسيرا: فالمكتبات العربية في الأقطار العربية التي أقمت فيها تكاد تخلو منها. أما إذا لم أتمكن من تحديد الاسم العلم أو الموضع الجغرافي، إما لأنهما لم يولّقا في كتب التراجم والبلدان أو لأن التصحيف قد دخلهما كليا فتعذر البحث عنهما، فقد أشرت لذلك بالعبارة «لم أتمكن من تحديده»: وسيلاحظ القارئ أن هذه العبارة قد ازداد استعمالها في الجزء الثاني بصفة خاصة

م. 22. ولتيسير البحث أفردت هذا الكتاب بالكشوف التالية:

(1) كشف المصادر والمراجع المعتمدة في التحقيق: ولقد سعيت إلى أن يكون شاملا حتى يتسنى للباحث في الإباضية في المغرب العربي أن يجد فيه بيبليوغرافيا متكاملة. (2) كشف التواريخ المذكورة في المخطوط: وتدل على أهم الأحداث التي وصفها أبو

زكريا ..

(3) كشف المسائل: وهي المسائل الفقهية التي دار الجدال حولها بين شيوخ

الإباضية.

(4) كشف الأمثال.

(5) كشف الآيات القرآنية.

20