كتاب السيرة وأخبار الأئمة

بني

6:30 وبلغنا أن أهل باغاي جاعلوا أناسا من مزاتة يقال لهم بنو إيل إيان (17) على أن يجعلوا في أنفسهم الهزيمة. وكان بينهم وبين مديونة ضغائن (ودحول) و ثارات. فلما التحم القتال تنحى بنو إيل إيان [ف 379] وانحازوا إلى ناحية وألقوا في مسامع أهل العسكر أن مدنة (14) تخلفت لهم، إلى أموالهم من أنعامهم ومواشيهم وأحيائهم، وجعلوا في أنفسهم الهزيمة وانهزم العسكر. وكان الشيخ أبو خزر والشيخ أبو نوح - رضي الله عنهما ـ وجماعة التلامذة في ساقة العسكر ووصل القتال إليهم. وكان أبو نوح راكبا على فرس أدهم فإذا اضطروه إلى الخندق والجوه إليه رمى بفرسه في الخندق لينفس عن كثير من أهل العسكر (حتى) عمت الهزيمة

من بني

7:30 وبلغنا أن شيخا منهم يقال له عبود - ت 91 كائن وكان عالما وعليه حلقة - ركب فرسا، وقد قال له بعض تلاميذه قبل ذلك: يا شيخنا نخاف إن كان شيء مما نكره أن تنجو بنفسك وتتركنا وتمضي بفرسك وتفرع عنا وأنت راكب ونحن رجالة». فقال لهم عبود: «لا أفزع عنكم إن شاء الله». فلما انهزم الناس كثر في الساقة وشكل فرسنه إلى القوم ليوفي تلاميذه بوعده وكر معه تلاميذه. فما برحوا أن استشهدوا واستشهد معهم. ق 98. الله عنه - عن أبي زكريا

8:30 وحدث أبو الربيع سليمان بن يخلف، رضي ا

(12) وهي بطن من بطون لواتة. الدرجيني طبقات (1291): فخذ من مزاتة، بني

يليان

(13) وهي قبيلة بربرية إباضية أستوطنت ما بين تلمسان وجنوبي وجدة. راجع ما أورده ماسكري على لسان ابن خلدون (250/ 1) + راجع أيضا ابن حزم، جمهرة 496:

عبد العزيز بنعبد الله، معلمة و ملحق 2. (14) أي: مديونة (القبيلة المذكورة أعلاه)

(15) وهو معاصر لأبي خزر وأبي نوح. راجع الدرجيني، طبقات (130/ 1). لم تتمكن من تحديد هذه القبيلة وقد أهملها الدرجيني في روايته (130/ 1).

204