كتاب السيرة وأخبار الأئمة

(37)

(12)

ج 4:5 وذكر لنا أنه من الجبل سار إلى الحج. فلما رجع انتقل الى قصطاليا من الجبل) فنزل قلعة درجين وكان كثيرا ما يقول لزينب امرأته: «يوشك أن يغلب بنو العم على بناتك يا زينب» [ف ج 339]. وكان كثير البنات. فكان في ذلك حتى حلّ على أهل طرابلس سنة شديدة تسمى «فروراو» (1)، فانجلى الناس وتفرقوا. ووقعوا في الجزائر وذلك في سنة ثلاثين وأربعمائة (430 هـ) من التاريخ. ت 144. كما ذكر لي. فوقع رجل من بني ورغميت مع عياله فنزل بجوار دار الشيخ عبد السلام في القلعة (15)، فخطبت له زوجته زينب بنت ذلك الرجل الورغمي فتزوجها. فسكنوا في دار واحدة ..

(14)

ج 5:5 ثم إنه طلع إلى أهله من مزاتة هو وأخته، فخالفه عسكر صنهاجة إلى القلعة فسكروها وذلك في عام 440 هـ من التاريخ. فلما سكروها خرجت زينب تنادي في الخميس: «سكر يا أهل مزاتة» فأجابها رجل من مزاتة. فقام إليها وحماها حتى خلصها وبناتها ولم ينكشف. فقدم عبد السلام، بأهله من القلعة إلى أسوف فسمعت بنو ورتيزلن

فشخص

(16)

(10)

(XTS

فسارعوا

إليه بالحمولة. فحملوه إلى أجلو فمنحوه أرضا كثيرة. وولد له هناك سعيد

مع (زوجته) الورغمية. فلما بشر به قال: «ولد الشيخ يتيم»

(11) ما بين قوسين ساقط من «ق».

(12) وهي إحدى قلاع توزر. راجع الطبقات 406/ 2.

(13) راجع حول هذه الكلمة البربرية: Lewicki. «Mélanges berberes ibidites

R،E،I 1963 ،

(14) بنر ورغمة قبيلة استوطنت في الجنوب التونسي ما بين قصطاليا وطرابلس الغرب

(15) قلعة بني درجين

(16) راجع عنها هامش 8:35 (17) راجع عنها هامش 29:34

(18) وهي تين يسلي أو تينسلي راجع هامش 12 من 8:34

305