إتحاف الأئمة بفقه الإمامة في الصلاة

الباب الأول: الإمامة وأحكامها

1.9

رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم)، وعَنْ أَنَسِ بْن مَالِك له أيضاً قَالَ: «كَانَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُلَقِّنُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا فِي الصَّلَاةِ» (2)، كما روي عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ له أَنَّ النَّبِيَّ: صَلَّى صَلَاةً، فَقَرَأَ فِيهَا فَلْبِسَ عَلَيْهِ، فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ لأُبَيِّ: «أَصَلَّيْتَ مَعَنَا؟» قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: «فَمَا مَنَعَكَ»؟ (3) يريد أن يفتح عليه، أيضاً عَنْ عَلِيٍّ - كرم الله وجهه - أَنَّهُ قَالَ: «إِذَا اسْتَطْعَمَكُمُ الإِمَامُ فَأَطْعِمُوهُ» (4)، يُرِيدُ: إِنْ تَعَايَا فِي الْقِرَاءَةِ فَلَقْنُوهُ ().

وروي

(1) رواه الحاكم، المستدرك على الصحيحين، كتاب الإمامة وصلاة الجماعة، أما حديث عبد الرحمن بن مهدي، رقم (1023)، ج 410/ 1، وقال: هذا حديث صحيح وله شواهد، ووافقه الذهبي عليه، ورواه الدار قطني، سنن الدار قطني، كتاب الصلاة، باب تلقين المأموم لإمامه إذا وقف في قراءته، رقم (1488)، ج 254/ 2، ورواه البيهقي، السنن الكبرى، كتاب الجمعة، باب إذا حصر الإمام لقن، رقم (5784)، ج 300/ 3.

(2) رواه الحاكم، المستدرك على الصحيحين، كتاب الإمامة وصلاة الجماعة، أما حديث عبد الرحمن بن مهدي رقم (1024)، ج 410/ 1، وقال الذهبي: راوي الحديث جارية وهو متروك، ورواه الدار قطني، سنن الدار قطني، كتاب الصلاة، باب تلقين المأموم لإمامه إذا وقف في قراءته، رقم (1493)، ج،254/ 2، ورواه البيهقي، السنن الكبرى، كتاب الجمعة، باب إذا حصر الإمام لقن، رقم (5785)، ج 300/ 3.

(3) رواه أبو داود، سنن أبي داود، كتاب الصلاة، باب الفتح على الإمام في الصلاة، رقم (907)، ص 191، ورواه الطبراني، المعجم الكبير باب رقم (13216)، ج 313/ 12، ورواه ابن حبان، صحيح ابن حبان، كتاب الصلاة، باب ذكر الخبر المصرح بمعنى ما أشرنا إليه، رقم (2242)، ج 13/ 6، قال محقق الكتاب شعيب الأرنؤوط: رجاله ثقات، ورواه البيهقي، السنن الكبرى، كتاب الجمعة، باب إذا حصر الإمام لقن، رقم (5783)، ج 300/ 3، قال الألباني: حديث إسناده صحيح. (محمد ناصر الدين الألباني، صحيح أبي داود، ج 62/ 4). (4) رواه الدار قطني، سنن الدار قطني، كتاب الصلاة، باب تلقين المأموم لإمامه إذا وقف في قراءته، رقم (1491)، ج،255/ 2، ورواه البيهقي، السنن الكبرى، كتاب الجمعة، باب إذا حصر الإمام لقن، رقم (5792)، ج 301/ 3، رواه عبد الرزاق، مصنف عبد الرزاق، كتاب الصلاة، باب تلقينة الإمام، رقم (2831)، ج 143/ 2، ورواه ابن أبي شيبة، مصنف ابن أبي شيبة، كتاب الصلوات، باب من رخص في الفتح على الإمام، رقم (4794)، ج 417/ 1، قال عنه ابن حجر:

وهو حديث صحيح (ابن حجر العسقلاني، تلخيص الحبير، ج 677/ 1).

(5) أبو محمد الحسين البغوي، شرح السنة، ج 160/ 3.