إتحاف الأئمة بفقه الإمامة في الصلاة

190

إتحاف الأئمة بفقه الإمامة في الصلاة

هذا القول هو المعمول به، واتفقت عليه كلمة الفقهاء من الإباضية (1)

(†)

منهم الإمام السالمي (3) وشيخنا الخليلي (3) والحنفية (4) والمالكية (5)

والشافعية (6) والحنابلة (7) والظاهرية (8).

يقول الإمام السالمي (9):

وصاحب السلطان في سلطانه أحق بالصلاة من أعوانه وصاحب المنزل في منزله أولى لأنهم أتوا من أجله

(1) أبو سعيد الكدمي زيادات أبي سعيد الكدمي على كتاب الإشراف، ج 53/ 2، سعيد بن حمد الحارثي، نتائج الأقوال، ج 98/ 1، ومحمد بن إبراهيم الكندي، بيان الشرع، ج 37/ 13، وأبو مسلم البهلاني، نثار الجوهر في علم الشرع الأزهر، ج 146/ 3، وعبد العزيز الثميني،

التاج المنظوم، ج 123/ 2، وأبو الحسن البسيوي، مختصر البسيوي، ص 56.

(2) نور الدين السالمي، معارج الآمال على مدارج الكمال، ج 333/ 3. (3) أحمد الخليلي، الفتاوى، ج 84/ 1.

(4) أبو بكر الكاساني، بدائع الصنائع، ج 390/ 1، وابن نجيم المصري، البحر الرائق شرح كنز الدقائق، ج 607/ 1.

(5) أحمد الصاوي، بلغة السالك، ج 299/ 1، وهبة الزحيلي الفقه المالكي الميسر، ج 130/ 1، وأحمد بن إدريس الصنهاجي القرافي الذخيرة في فروع المالكية، ج 88/ 2. (6) محمد بن إدريس الشافعي، كتاب الأم، ج 173/ 1، محمد الشربيني، مغني المحتاج، ج 489/ 1، وأبو إسحاق الشيرازي، المهذب في فقه الإمام الشافعي، ج 187/ 1، وعبد الملك الجويني، نهاية المطلب في دراية المذهب، ج 419/ 2. (7) منصور البهوتي، كشاف القناع، ج 575/ 1، وأبو الحسن المرداوي، الإنصاف في معرفة الراجح من الخلاف، ج 242/ 2، وعبد الله بن صالح الفوزان فقه الدليل شرح التسهيل، ج 200/ 2، وابن ضويان منار السبيل في شرح الدليل، ج 124/ 1.

(8) ابن حزم الظاهري، المحلى، ج 133/ 3.

(9) نور الدين السالمي جوهر النظام، ج 107/ 1