إتحاف الأئمة بفقه الإمامة في الصلاة

الباب الثاني: أركان الإمامة

195

لقوله صلى الله عليه وسلم «لْيَؤْمَّكُمْ خِيَارُكُمْ» (1)، وعَنْ ابْنِ عَبَّاسِ هُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «يَؤُمُ الْقَوْمَ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللهِ فَإِنْ كَانُوا فِي الْقِرَاءَةِ سَوَاءٌ، فَأَعْلَمُهُمْ بِالسُّنَّةِ فَإِنْ كَانُوا فِي السُّنَّةِ سَوَاءٌ فَأَقْدَمُهُمْ هِجْرَةً، فَإِنْ كَانُوا فِي الْهِجْرَةِ سَوَاءٌ فَأَكْبَرُهُمْ سِنَّا (2)، وهذا القول عند جمهور الفقهاء (3) منهم

الإمام السالمي (4) وشيخنا الخليلي (5).

يقول الإمام السالمي

:

وعند الإختيار والإمكان يقدم الأفضل في الإيمان ومن ذوي الأحلام والآداب يقدم الأقرأ للكتاب فإن تساووا فالذي يكون أعلمهم بما هو المسنون فإن تساووا فالذي تقدما منهم إلى الهجرة حين أسلما فإن تساو واقدموا الأسنا فإن تساووا من يفوق حسنا هذا هو الترتيب عند المكنة غيره مخالف للسنة

(1) سبق تخريجه في مطلب فضيلة الإمامة.

(2) سبق تخريجه

(3) وهبة الزحيلي، الفقه الإسلامي وأدلته، ج 182/ 2، ومالك بن أنس الأصبحي، المدونة الكبرى، ج 119/ 1، وقطب الأئمة، شرح كتاب النيل وشفاء العليل، ج 214/ 2، وعبد العزيز الثميني، كتاب النيل وشفاء العليل، ج 77/ 1، وعامر الشماخي، كتاب الإيضاح، ج 553/ 1، وأبو مسلم البهلاني، نثار الجوهر في علم الشرع الأزهر، ج 135/ 3، أبو سعيد الكدمي، زيادات أبي سعيد الكدمي على كتاب الإشراف، ج 13/ 2، وأحمد بن إدريس الصنهاجي القرافي، الذخيرة في فروع المالكية، ج 88/ 2، وعبد الملك الجويني، نهاية المطلب في دراية المذهب، ج 416/ 2.

(4) نور الدين السالمي، معارج الآمال على مدارج الكمال، ج 337/ 3.

(5) أحمد الخليلي، الفتاوى، ج 71/ 1.

(6) نور الدين السالمي، جوهر النظام، ج 106/ 1.