إتحاف الأئمة بفقه الإمامة في الصلاة

الباب الثاني: أركان الإمامة

المطلب السابع: إمامة المتيمم

209

اجمع أهل العلم على جواز إمامة المتوضئ بالمتيمم، لكنهم اختلفوا

في إمامة المتيمم بالمتوضئ إلى ثلاثة أقوال هي:

العلماء

منهم ابن عباس وعمار بن ياسر وسعيد بن

قيل: تصح عند جمهور المسيب وعطاء بن أبي رباح والحسن البصري والزهري وحماد بن أبي سليمان (2) وسفيان الثوري وإسحاق بن راهويه وأبي ثور (3) ثور (3) وعند بعض الإباضية منهم شيخنا الخليلي (5) والقنوبي (6) وعند أبي حنيفة وأبي يوسف من الحنفية (7) والشافعية (8) والظاهرية (9)، وحجتهم فعل عمرو بن العاص له حين صلى

(1) نور الدين السالمي، معارج الآمال على مدارج الكمال، ج 350/ 3. (2) أبو إسماعيل حماد بن مسلم الأشعري، روى عن أنس بن مالك وعكرمة مولى ابن عباس، وروى عنه ابنه إسماعيل وسفيان الثوري، توفي عام: 120 هـ (يوسف المزني، تهذيب

الكمال،

ج

(269/ 7

(3) محمد نعيم هاني الساعي، موسوع رعة مسائل الجمهور في الفقه الإسلامي، دار السلام، القاهرة، مصر، ط (2) 1428 هـ ـ. 2007 م، ج 205/ 1.

(4) ابن بركة السليمي، كتاب الجامع ج 511/ 1، وعامر الشماخي، كتاب الإيضاح، ج 353/ 1، وأبو مسلم البهلاني، نثار الجوهر في علم الشرع الأزهر، ج 168/ 3، وإسماعيل الجيطالي، قواعد الإسلام، ج 313/ 1، وخميس الشقصي، منهج الطالبين وبلاغ الراغبين، ج 298/ 3. (5) انظر ملحق فتاواه. (6) المعتصم المعولي، المعتمد في فقه الصلاة على رأي الشيخين الخليلي والقنوبي، ج 286/ 1. (7) عبد الله النسفي، كنز الدقائق، ج 631/ 1، وابن نجيم المصري، البحر الرائق شرح كنز الدقائق، ج 636/ 1، محمد السرخسي، المبسوط، ج 111/ 1، أبو بكر بن سعود الكاساني،

6

بدائع الصنائع، ج 56/ 1، وعلي المرغيناني الهداية في شرح بداية المبتدي، ج 58/ 1،

ومحمود العيني، البناية شرح الهداية، ج 358/ 2. (8) محمد الشربيني، مغني المحتاج، ج 483/ 1، ويحيى العمراني، البيان في مذهب الإمام الشافعي، ج 403/ 2، وعبد الملك الجويني نهاية المطلب في دراية المذهب، ج 379/ 2.

(9) ابن حزم الظاهري، المحلى، ج 143/ 3.