إتحاف الأئمة بفقه الإمامة في الصلاة

الباب الثاني: أركان الإمامة

يقول الإمام السالمي

:

261

وإن يكن حال الصلاة التبسا عليه يسألن من به اتسا ويأخذن بقولهم إن قالوا صحيحة أو جاءها الإعلال وإن يكونوا عدداً لا يتفق في السهو لا يسألهم فلينطلق أقل ذاك سبعة متفقة وقيل خمسة وفيهم

الأمر الثالث: قوله «أتموا فإنا قوم سفر

الثقة

يستحب للإمام المسافر إذا كان يصلي خلفه مقيمون في صلاة الظهر أو العصر أو العشاء أن يقول لهم عقب تسليمه: «أتموا صلاتكم فإنا قوم سفر» (2) لما روي عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنِ هِ اللهِ قَالَ: غَزَوْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَشَهِدْتُ مَعَهُ الْفَتْحَ، فَأَقَامَ بِمَكَّةَ ثَمَانِي عَشْرَةَ لَيْلَةً، لَا يُصَلِّي إِلَّا رَكْعَتَيْنِ، وَيَقُولُ: «يَا أَهْلَ الْبَلَدِ، صَلُّوا أَرْبَعًا فَإِنَّا قَوْمٌ سَفْرٌ» (3)، وعَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ؛ أَنَّ

(1) نور الدين السالمي، جوهر النظام، ج 109/ 1. (2) الموسوعة الفقهية الكويتية، ج 214/ 3.

ص

(3) رواه أبو داود، سنن أبي داود، تفريع صلاة السفر، باب متى يتم المسافر؟، رقم (1229)، 253، ورواه البيهقي، السنن الكبرى، جماع أبواب صلاة المسافر، باب المسافر يصلي بالمسافرين والمقيمين رقم (5499)، ج 223/ 3، ورواه أحمد، مسند أحمد بن حنبل، حديث عمران بن حصين رقم (19878)، ج 33 110، ورواه ابن أبي شيبة، مصنف ابن أبي شيبة، كتاب الصلوات، باب المقيم يدخل في صلاة السفر، رقم (3860)، ج 336/ 1، ورواه ابن خزيمة، صحيح ابن خزيمة، كتاب الإمامة في الصلاة، باب إمامة المسافر المقيمين رقم (1643) ج 70/ 3، ورواه الطبراني، المعجم الكبير، باب أبو نضرة المنذر بن مالك العبدي، رقم (516)، ج 209/ 18، قال عنه ابن حجر: «الحديث رواه أحمد والترمذي وقال حسن صحيح، وفي إسناده علي بن جدعان وهو ضعيف، قال: وإنما حسن الترمذي حديثه لشواهد له (ابن حجر العسقلاني، الدراية في تخريج أحاديث الهداية، ج 212/ 1).