إتحاف الأئمة بفقه الإمامة في الصلاة

274

إتحاف الأئمة بفقه الإمامة في الصلاة

(2)

منهم الشيخ الخليلي) والقنوبي (2) والحنفية (3) والمالكية (4) وعليه أكثر الحنابلة (5)، بينما أجاز ذلك الشافعية (6) ورواية عن الإمام أحمد (7) أجازوا أن ينقل المنفرد نيته إلى نية الائتمام إذا وجد إماما يأتم

في الصلاة.

(1) أحمد الخليلي، الفتاوى، ج 81/ 1.

(2) نقل قوله بدر الشيذاني، روضة السائل إلى أجوبة المسائل، ج 104/ 3.

(3) ابن عابدين الدمشقي، رد المحتار على الدر المختار، ج 370/ 1، ومحمود العيني، البناية شرح الهداية، ج 562، والموسوعة الفقهية الكويتية، ج 20/ 6.

(4) محمد الدسوقي، حاشية الدسوقي على الشرح الكبير، ج 337/ 1، وأحمد الدردير، الشرح الكبير على مختصر خليل، ج 336/ 1، ومحمد عليش منح الجليل شرح مختصر خليل، ج 377/ 1، ومحمد الخرشي، شرح مختصر الخرشي، ج 40/ 2، ومحمد العربي، الخلاصة الفقهية على مذهب السادة المالكية، ص 114، الحاجة كوكب عبيد، فقه العبادات على المذهب المالكي، ص 218. (5) أبو الحسن المرداوي، الانصاف في معرفة الراجح من الخلاف، ج 30/ 2، ومحمد بن صالح العثيمين، الشرح الممتع على زاد المستنقع، ج 307/ 2، منصور بن يونس البهوتي، الروض المربع شرح زاد المستنقع، ج 86/ 1، وعبد الرحمن العاصمي، حاشية الروض المربع، ج 575/ 1، وإبراهيم بن مفلح المبدع في شرح المقنع، ج 371/ 1 (1) أبو زكريا النووي المجموع شرح المهذب، ج 270/ 4، ومحمد الشاشي القفال، حلية العلماء في معرفة مذاهب الفقهاء، ج 157/ 2، وأبو الحسين العمراني، البيان على مذهب الإمام الشافعي، ص 326، وزكريا السنيكي، أسنى المطالب في شرح روض الطالب، ج 231/ 2، وابن حجر الهيتمي تحفة المحتاج في شرح المنهاج، ج 96/ 2، محمد الشربيني، مغني المحتاج، ج 501/ 1، وعبد الملك الجويني، نهاية المطلب في دراية المذهب، ج 388/ 2. (7) ابن قدامة المقدسي، كتاب المغني، ج 171/ 2، أبو الحسن المرداوي، الانصاف في معرفة الراجح من الخلاف، ج 30/ 2، ومحمد بن صالح العثيمين الشرح الممتع على زاد المستنقع، ج 307/ 2، وأبو الخطاب الكلوذاني، الهداية على مذهب الإمام أحمد، ج 95/ 1، وإبراهيم بن مفلح المبدع في شرح المقنع، ج 371/ 1.