إتحاف الأئمة بفقه الإمامة في الصلاة

6

إتحاف الأئمة بفقه الإمامة في الصلاة

6

الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثَلَاثًا» (1) كما ورد النهي والوعيد على اختلاف الصفوف وعدم تسويتها، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ له: قَالَ كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَمْسَحُ عَوَاتِقَنَا وَيَقُولُ: «اسْتَوُوا وَلَا تَخْتَلِفُوا فَتَخْتَلِفَ قُلُوبُكُمْ، … (2)، وهو حديث صحيح (3)، وعَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُسَوِّي صُفُوفَنَا، فَخَرَجَ يَوْمًا فَرَأَى رَجُلاً خَارِجًا صَدْرُهُ عَنِ الْقَوْمِ، فَقَالَ: «لَتُسَوَّنَّ صُفُوفَكُمْ أَوْ لَيُخَالِفَنَّ اللَّهُ بَيْنَ وُجُوهِكُمْ)، وهو حديث صحيح متفق عليه (9)، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِك الله أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بَعْدَ أَنْ أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ قَبْلَ أَنْ يُكَبِّرَ، أَقْبَلَ عَلَى الْقَوْمِ بِوَجْهِهِ فَقَالَ: «أَقِيمُوا صُفُوفَكُمْ وَتَرَاصُوا فَإِنِّي أَرَاكُمْ مِنْ وَرَاءِ ظَهْرِي»، قَالَ: فَلَقَدْ كُنْتُ أَرَى

(1) سبق تخريجه

(2) رواه مسلم، الجامع الصحيح، كتاب الصلاة، باب تسوية الصفوف وإقامتها، رقم (432)، ص 114، ورواه الترمذي، سنن الترمذي، كتاب الصلاة، باب ما جاء ليليني منكم أولو الأحلام والنهي رقم (228)، ص 82، وقال: حديث حسن صحيح غريب، ورواه النسائي، سنن النسائي، كتاب الإمامة، باب ما يقول الإمام إذا تقدم في تسوية الصفوف، رقم (813)، ص 166، رواه أحمد، مسند أحمد بن حنبل، حديث النعمان بن بشير، رقم (18435)، ج 381/ 30، قال المحقق شعيب الأرنؤوط: حديث صحيح، ورواه ابن حبان، صحيح ابن حبان، كتاب الصلاة، ذكر الاستحباب للأمام بمسح مناكب المؤمنين قبل إقامة الصلاة، رقم (2172)، ج 546/ 5.

(3) الحسين البغوي شرح السنة رقم (821)، ج 375/ 3. (4) رواه البخاري، صحيح البخاري، كتاب الأذان، باب تسوية الصفوف عند الإقامة وبعدها، رقم (717)، ص 117، ورواه مسلم، صحيح مسلم، كتاب الصلاة، باب تسوية الصفوف وإقامتها، رقم (436)، ص 185، ورواه الترمذي، سنن الترمذي، كتاب الصلاة، باب ما جاء في إقامة الصفوف، رقم (227)، ص 82، وقال حديث حسن صحيح، ورواه النسائي، سنن النسائي، كتاب الإمامة، باب كيف يقوم الإمام الصفوف رقم (811)، ص 166، ورواه أبو داود، سنن أبي داود، كتاب الصلاة، باب تسوية الصفوف، رقم (662)، ص 144، ورواه ابن ماجه، سنن ابن ماجه كتاب إقامة الصلوات، باب إقامة الصفوف، رقم (994)، ص 171. (5) قال أبو زكريا النووي: هذا حديث متفق عليه (أبو زكريا النووي، خلاصة الأحكام، ج 705/ 2).