إتحاف الأئمة بفقه الإمامة في الصلاة

304

إتحاف الأئمة بفقه الإمامة في الصلاة

ويسن للإمام أن يأمرهم بذلك كما قد سابق ذكره فيما يفعله الإمام

قبل الصلاة.

يقول الإمام السالمي):

وليرصنوا الصف ولا يفرجوا إن فرجوا الشيطان فيهم يلج وإن يك الصبي بين اثنين فلا أرى نقضاً على هذين ولا يصفوا ثانياً من قبل أن يتم ذا الصف الذي يقدمن

والفضل في الصفوف للمقدم وعكسه صف النساء فاعلم

المطلب الثاني: ارتفاع مقام المأموم عن مقام إمامه

صحح بعض الفقهاء ارتفاع مقام المأموم على مقام إمامه ومنهم بعض الإباضية (2) والحنفية (3) والمالكية (4) والحنابلة (5)، وحجتهم إنما ورد النهي عن ارتفاع مقام الإمام وقد سبق ذكره، ولم يأت نهي عن ارتفاع مقام المأموم فدل على جوازه، وَرُوِيَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ لله أَنَّهُ صَلَّى فَوْقَ ظَهْرِ الْمَسْجِدِ

(1) نور الدين السالمي، جوهر النظام، ج 110/ 1. (2) أبو الحواري محمد بن الحواري، جامع أبي الحواري وزارة التراث والثقافة، سلطنة عُمان، 1405 هـ ـ 1985 م، ج 234/ 1، وعبد العزيز الثميني، كتاب النيل وشفاء العليل، ج 80/ 1، وعامر الشماخي، كتاب الإيضاح، ج 578/ 1، وعبد الله الحضرمي، الكوكب الدري، ج 154/ 2،

وخميس الشقصي، منهج الطالبين وبلاغ الراغبين، ج 324/ 3.

(3) أبو جعفر الطحاوي، مختصر اختلاف الفقهاء، ج 230/ 1. (4) وهبة الزحيلي الفقه المالكي الميسر، ج 130/ 1.

6

(5) منصور البهوتي، كشاف القناع على متن الإقناع، ج 600/ 1، وابن ضويان، منار السبيل في شرح الدليل، ج 129/ 1.