الجزء الثاني

فن القصة في أدبيات الشيخ محمد علي دبون

308

الفكرة التاريخية على الفكرة الوعظية في التأثير الوجداني والفاعلية التربوية بما فيها من إثارة الخيال ومتعة القصص: التاريخ يجسم جمال الفضيلة في سلوك الصالحين فنكون أكثر إدراكا له، وأشد إعجابا وأقوى تأثرا، ويجسم الرذيلة في سلوك المذنبين فنكون أكثر إدراكا لبشاعتها وأشد نفورا منها … » 1، وهذه الوسيلة الأدبية تجعل القصة عن طريق فكرتها وفنياتها أكثر الأنواع الأدبية فعالية في الوعي الأخلاقي كما يرى الناقد الإنجليزي والترألن"، إذ تتمكن من جذب القارئ إلى عالمها فتبسط الحياة الإنسانية أمامه بعد أن أعادت صياغتها من جديد 2. وذلك ما يلفت القارئ في هذه القصص التي يحرص فيها "دبوز" على تقديم شخصياته التاريخية من الزاوية التي يفضل إبرازها من تفكير ونفسية وسلوكيات وأقوال وأفعال … فمثلا يعرض في (المكيدة) برنامج الإمام عبد الوهاب مجسّدا مجد الخلافة الراشدة «رجلا فذا في عمله ورجولته وتقواه، اتخذ القرآن نورا يمتلئ به فيهديه إلى سبيل الرشاد … وكان الإمام على سعة غناه متقشفا لا يأوي إلى القصور التي تورثه القصور، ولكن إلى دار بسيطة كعرين الأسد … يسرع إلى مكتبه إذا انتقل إلى المسجد ورتب حرس المدينة في أماكنهم بسعار متأجج

?

1 - تاريخ المغرب الكبير، ج 02، ص 19.

2 - ينظر: محمد زغلول سلام، دراسات في القصة العربية الحديثة، منشأة المعارف،

الإسكندرية، د ت،

ص

03