العلاقات السياسية والثقافية بين المشرق والمغرب في عهد الدولة الرستمية

مدخل مفاهيمي:

من خلال الآراء السابقة:

حول بلاد المشرق وبلاد المغرب الإسلامي

المشرق في اللغة هو الموضع الذي تشرق منه الشمس، ويُشتق من الفعل "شرق" الذي

يعني طلوع الشمس وإشراقها. ويستخدم للدلالة على الجانب الشرقي من التضاريس مثل الجبال،

مقابل الجانب الغربي.

كما يُطلق على المكان الذي تصله أشعة الشمس اسم "المشرقة"، ويُقال "تشرق" لمن يجلس فيها. ويرتبط مصطلح "التشريق" بتقديد اللحم (تجفيفه)، وهو السبب في تسمية "أيام التشريق"، كما يمكن أن يعني الاتجاه نحو جهة الشرق. بالإضافة إلى ذلك، يُستخدم "الشرق" للإشارة إلى الضوء

والضياء ..

- التعريف الاصطلاحي:

تباينت أراء بشأن تحديد مفهوم الاصطلاحي للمشرق فهو مصطلح ربما أطلقه مسلمون شمال إفريقية والأندلس على العرب الى الشرق منهم ابتداء من مصر وما ورائها شرقا حتى حدود بلاد فارس 1 وان تغير مركز الخلافة الإسلامية من عصر النبوة الى عصر الخلفاء الراشدين إلى غاية العصر الأموي والعباسي التي كانت في مكة ثم دمشق ثم إلى بغداد، فأختلف مدلول المصطلح حسب المدلول الجغرافي.

ولقد عرف المقديسي المشرق بقوله ذكر الأقاليم الأعاجم الثمانية وشرح أسبابها على الترتيب التخوم وأهلها أحسن أحوالا وأكثر أموالا وأشد بأسا وأعظم خلقا وارسخ في العلم وأماكن الريف، لهم في الخير رغبة تجري خلال أقاليمهم الأنهار، وتلتف بضاعتهم الأشجار 3. أما مؤرخو اليونان والرومان القدامى، فقد أطلقوا اسم العرب على سكان الجزيرة العربية كلها. ويضيف

هيرودوت اليها فلسطين وشبه الجزيرة بسناء

4

من خلال ما سبق ذكره نرى أن مفهوم المشرق الاصطلاحي

من حيث دلالته الجغرافية والتاريخية، واختلاف تحديده عبر العصور. فقد كان عند اليونانيون يشمل بلاد فارس وما حولها بينما في الفترات الإسلامية امتد ليشمل مناطق أوسع ضمن الحضارة الإسلامية كما يوضح الجغرافيون مثل المقديسي، ميزاته المناخية والاقتصادية وخصائص سكانه الذين امتازوا بالقوة والحضارة والتعلم، وهذا يعكس تطور المفهوم وفقا لظروف السياسية والثقافية.

4

1 المجلس الأعلى للشئون الإسلامية مجموعة من المؤلفين): موسوعة المفاهيم الإسلامية، ص 684.

2 مؤلف مجهول: الأسواق في المشرق الإسلامي (العراق)، بلاد فارس بلاد ما وراء النهر)، مجلة كلية العلوم الإسلامية]، ع 42، د. م. ن)، 2015 م، ص 1، 3.

3 المقدسي محمد بن أحمد المعروف بالبشارى: أحسن التقاسيم في معرفة الأقاليم، مطبعة بريل، 1906 م، ص 257. جواد علي: تاريخ العرب قبل الإسلام، المجتمع العلمي العراقي، ج 1، ص 27.

8