الضوابط العلمية لعرض الحديث الصحيح على القرآن

أُتوا - في غلطهم هذا من قبل ذهابهم عن كيفية العرض وما يجب عليه، فهو يعقب على تضعيف محدّثي أهل

السنة لحديث العرض، ويعلّل ذهابهم إلى ذلك لعدم اتضاح طريقة العرض لديهم.

عباس الموسى (معاصر) يرى أن الروايات الآمرة بعرض ما يَرِدُ عن أهل البيت العلمية على الكتاب كثيرة متضافرة بل متواترة وهي المسماة عند الأصوليين بـ أخبار الطرح أو العرض، فيرى أنها من الكثرة ما يجعلها تبلغ حد التواتر!، لكن كلامه غير دقيق؛ إذ حد التواتر يشترط فيه نقل الجمع عن الجمع، بينما نقل هذه المرويات

نقل أفراد عن أفراد.

31

وصنف الموسَى أحاديث العرض إلى قسمين: "الأول: ما وردت في مطلق ما وافق الكتاب وخالفه، من غير تعرّض لتعارض الحديثين؛ والثاني: ما وردت في الحديثين المتعارضين؛ فروايات القسم الأول جعلت قاعدة العرض مقياسًا عاما لتمييز المقبول من غيره، أما روايات القسم الثاني فجعلته لأجل تحديد الراجح عند تخالف حديثين. كما رأى أنه يُؤخذ من هذه الروايات وجوب" عرض الأحاديث على السنة أيضا، والمراد من السنة التي تعرض عليها الأحاديث هي السنة المتواترة، فالقرآن الكريم ثابت بالتواتر؛ أي هو قطعي الصدور، ولا بد أن تكون السنة التي يعرض عليها الحديث المراد معالجته متواترةً قطعية الصدور، كالقرآن وإلا كيف يعرض الحديث على الحديث إن كانا أحاديين، فبيّن أنه لا بد من اختلاف الدرجة بين المعروض والمعروض عليه؛ لكي يصلح

يُعرض عليه.

411

5

لأن

علي حسن مطر الهاشمي يدافع عن صحة أحاديث العرض بقوله: ردَّ روايات العرض على الكتاب بدعوى ضعف أسانيدها مدفوع بكونها مروية في مصادر الفريقين [أي أهل السنة والشيعة بطرق كثيرة تبلغ حد التواتر، المفيد للعلم بصدورها، وقد اتفق العلماء في هذه الحالة على حجّية الرواية المتواترة، ولم يشترطوا ثبوت عدالة رواتها أو وثاقتهم؛ هذا أن مع بعض طرق الرواية صحيح سندا في مصنفات الإمامية، فهو يقرّر أنّ هذه الروايات متواترة متفق على حجيتها ومفيدة للعلم؛ لكونها مروية في مصادر أهل السنة والشيعة وهذا زعم لا يوافق عليه،

1

قطب الدين الراوندي، مختصر رسالة في أحوال الأخبار تح محمد رضا الجلالي، مطبوع ضمن مجلة علوم الحديث، ع 1، كلية علوم الحديث، طهران، 1418 هـ، ص 325 - 328.

2

عباس الموسى، قاعدة العرض على القرآن بين النظرية والتطبيق http://walfajr.net 2015/03/09 م، ص 2.

3

م ن، ص ن.

4 م ن، ص ن. علي حسن مطر الهاشمي: أستاذ معاصر وباحث في الحوزة العلمية بالعراق، له أعمال وآراء مختلفة في مجالي علم أصول الفقه وعلم الحديث.

5

http://nosos.net، 2018/03/09 م.

علي حسن مطر الهاشمي، بحوث في نقد روايات، مرجع سابق، ص 127.

86