الضوابط العلمية لعرض الحديث الصحيح على القرآن

211

مني ولم أقله»، وقال عنه: "وهذا أصل في اختلاف آل رسول الله، ثابت، ودليل على الحق صحيح، فالحديث

يتنبأ بوقوع الكذب على النبي، ويبين المخرج الصحيح، ويبين المخرج الصحيح منه وهو قاعدة العرض على الكتاب. وأوضح الهادي المراد من حديث العرض فقال: "يريد له أن ما وافق الكتاب مما رُوي عنه من الأحكام ومن شرائع الإسلام فإنه منه أخذ، وإنه جاء به عن الله، وما خالف الكتاب فليس من السنة التي جاء بها عن الله؛ لأن جميع الوحي الذي جاء عن السنة والقرآن فهما شيئان متشابهان متفقان، لا يتضادّان أبداً ولا يفترقان، فبيّن أن المقصد من حديث العرض تمييز المقبول والمردود، وبرهن على صحة متنه بما اقتضاه الله تعالى ضرورةً من اتفاقِ وانسجام واستحالة تضمنه التناقض والاختلاف.

وحي

3

الله سبحانه من

511

4. احتج محمد بن يحيى المرتضى (ت 310 هـ) بحديث العرض حيث قال: وسألت عن الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم هل يخالف الكتاب؟ قال محمد بن يحي: اعلم –هداك الله وأعانك- أن كل حديث صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فإنه غير مخالف للكتاب، بل الكتاب يشهد عليه بالحق وينطق فيه بالصدق، وفي ذلك ما يُروى عنه العلي أنه قال: «يُكذب عليّ كما كُذِب على الأنبياء من قبلي؛ فما أتاكم عنّي فاعرضوه على كتاب الله، فما وافقه مني وأنا قلته، وما خالف كتاب الله فليس مني، ولم أقله»، وقال عنه: "الحديث ما رواه أسلافنا عن أب فأب، عن علي بن أبي طالب عن النبي الله، فنحن نحتج به ال، فنحن نحتج به، فأوضح أن حديث العرض منقول أباً عن جد عن عن النبي وهو صحيح صالح للاحتجاج. 5. ذكر القاسم بن محمد (ت 1029 هـ) أن الأصوليين اعتمدوا في وجوب عرض الحديث على كتاب الله سبحانه ما رووه عن النبي أنه قال: «إذا رُوي الحديث عني فاعرضوه على كتاب الله تعالى، فإن وافقه فاقبلوه، وإن خالفه فردّوه»؛ ولأنّ ترك العرض على كتاب الله إعراض والله سبحانه يقول: {وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا [سورة طه: 124]، فاستشهد بهذه الآية على صحة حديث العرض؛ إذ من أوجه هجر

6

القرآن الكريم والإعراض عنه: هجر الاحتكام إليه.

عنه،

1

بن الحسين الهادي إلى الحق مجموع رسائل الإمام الهادي إلى الحق القويم، كتاب القياس، باب أهل البيت هم أعلم الخلق بالكتاب والسنة، تح: عبد الله الشاذلي، ط 1، مؤسسة الإمام زيد بن علي الثقافية، صعدة اليمن، 2001 م، ص 502؛ وكرّر هذا الحديث في أربعة مواطن أخرى من

يحي

الكتاب.

2 م ن، ص ن.

3

4

5

م ن، ص 660.

محمد بن يحي الهادي المرتضى مجموع كتب ورسائل الإمام المرتضى، ط 1، مكتبة التراث الإسلامي، صعدة اليمن، 2002 م، 34/ 1.

محمد بن يحي الهادي المرتضى، مجموع كتب ورسائل الإمام المرتضى، مرجع سابق، 34/ 1.

بن علي، الاعتصام بحبل الله المتين دط مكتبة اليمن الكبرى صنعاء، 1987 م، 22/ 1.

محمد 6 القاسم. بن

88