الضوابط العلمية لعرض الحديث الصحيح على القرآن

العامة

211

على .. » نُرَاهُ مثالا لذلك، فإنه نقله من الصحابة لالالالالاله العدد الجم … ولا يُعرف حديث يروى عن أكثر من ستين نفسا من الصحابة عن رسول الله إلا هذا الحديث الواحد، فبيّن أن المتواتر نادر الوجود؛ ويصعب العثور على مثال له في الأحاديث، وأن استعماله ليس من صنعة المحدثين، وإنما هو من صنعة أهل الفقه والأصول. والشافعي لم يستعمل هذا التقسيم للسنة (أي المتواتر والآحاد وإنما قسم السنة إلى قسمين، هما: خبر عن العامة، وخبر الخاصة (خبر الواحد). فالأول: 'خبر العامة عن العامة أو السنة المُجْتَمَعُ عليها، وهما عبارتان بمعنى واحد، أطلقهما الشافعي في مقابل خبر الواحد، ويعني نقل العامة عن العامة، أي جيلاً عن جيل، وأمة عن أمة أمثال عدد ركعات الفروض وأوقات الصلوات إجمالا، ونحو ذلك من جُمل الفرائض، وغيرها قال الشافعي: "قال خبر العامة عن العامة، قلتُ (أي الشافعي): أكقولكم الأول مثل أنّ الظهر أربع قال: نعم، فقُلتُ: هذا مما لا يخالفك عليه أحد علمتُه؛ فما الوجه الثاني؟، قال تواتر الأخبار "، فميّز خبر "العامة عن الخبر المتواتر، ومثل له بصلاة الظهر أربع

ركعات.

511

من

وهذا القسم لا يختص بمعرفته العلماء، وإنما يستوي في علمه العلماء والعامة، حيث قال الشافعي: "علم العامة على ما وصفت لا تلقى أحدًا من المسلمين إلا وجدت علمه عنده، ولا يَردُّ منها أحد شيئاً على أحد فيه، كما وصفت في جمل الفرائض وعدد الصلوات وما أشبهها، وهذا موجود ومستمر إلى عهدنا هذا حيث 6 نجد الجميع متفقا على عدد الصلوات وركعاتها ونحو ذلك.

قسماً

7

وبناءً عليه ذكر حاتم العوني أنّ "هذا القسم ليس قسماً من أقسام الحديث المسندة، ولا يحوز هذا القسم الأحاديث الموجودة في دواوين السنة، بمعنى أن هذا القسم يعلمه جميع المسلمين بالتوارث العملي لأحكام الدين جيلا عن جيل بمختلف مدارسهم، ولم يأخذوه من الأحاديث المنقولة في مصادر الحديث.

من

1

2

3

صحيح

البخاري، كتاب العلم باب إثم من كذب على النبي ابن الصلاح، علوم الحديث، مرجع سابق، ص 7

269 - 267،

106:

ينظر: الشريف حاتم بن عارف العوني، المنهج المقترح لفهم علم المصطلح - دراسة تأريخية تأصيلية لمصطلح الحديث، مرجع سابق، ص 127 -

132

4

5

6

ينظر هذا الإطلاق: الشافعي، جماع العلم، مرجع سابق، ص 47، 48، 75 وغيرها. الشافعي، جماع العلم، مرجع سابق، ص 75 - 76.

ام ن، ص 48.

7

منهج

من

الله

بن

المتخصصين في علم الحديث الشريف، ومن الحاقين على اقتداء المتقدمين فيه، نال الدكتوراه عام 1421 هـ، من شيوخه: عبد غديان ومحمد ناصر الدين الألباني ومقبل الوادعي، له إجازات كثيرة أخذها من قرابة ثلاثين شيخا، وله عدد من المؤلفات والتحقيقات؛ ينظر: (الكاتب غير مذكور)، القاء ملتقى أهل الحديث مع الشريف حاتم بن عارف العوني، http://www.saaid.net، 2018/06/23 م. حاتم العوني، المنهج المقترح لفهم علم المصطلح، مرجع سابق، ص 128.

8

192