الضوابط العلمية لعرض الحديث الصحيح على القرآن

ويرى حب الله حيدر - من الإمامية أن فحص الحديث بمعيار القرآن الكريم من شأنه أن يخلق ثورةً في

نهج التعامل مع الأحاديث، وإذا لم تكن فعلت ذلك مع بعض العلماء أو فعلته بشكل بسيط؛ فإن ذلك ربما يعود لعدم الجرأة في تفعيل هذه القاعدة، أو يعود لعدم وجود ضوابط محددة لها بعد، فمن هنا وجب المزيد من

1

الشجاعة والثقة في هذا المقياس لتوظيفه وإعماله، وذلك بعد تقعيد الضوابط العلمية له.

وانتقد القرضاوي عدم تفعيل بعض مقاييس النقد قائلا: "وفي الحقيقة عيب كثير من المحدثين أنهم لا يطبقون القواعد، على سبيل المثال قالوا في القواعد: إن الحديث إذا كان شاذا أو معللاً ينبغي أن يُرفض، والعلة قد تكون في المتن وقد تكون في السند، فكان من الأحرى تطبيق مثل هذه القواعد المقرّرة نظريا، والتردّد في ذلك راجع إلى غياب الجرأة على تفعيل هذه القواعد خاصة إذا تعلق الأمر بالصحاح.

4

211

ولذا يدعو طه العلواني المتخصصين في علوم الوحي إلى تفعيل قواعد نقد المتون، وعدم التخوّف منها حيث قال: "ينبغي أن يكون في مقدمة المبادرين إلى تبني إعمال هذه المنهجية وبلورتها أولئك المتخصصون في علوم الحديث، ولا ينبغي لهم ولا لغيرهم أن يخشوا على السنة من تشغيل هذه المناهج، بل عليهم أن يتشجّعوا ويُشجّعوا على ذلك، بدلاً من ترك السنة والعمل في ميادينها لمقلّدين لمدارس النقد ونقد النقد الغربية المعاصرة التي انتهت إلى تفكيك كل شيء، وقد غزت عقول المسلمين أفكار منحرفة كثيرة؛ ولا تزال موجات غزوها متدفّقة، بل قد تكون الآن- أكثر من أي وقت مضى، والاعتصام بالكتاب ثم الكتاب، ثم بيانه من السنة النبوية الصحيحة المشرفة هو النجاة، وهو سبيل الخلاص"؛ فبيّن أنّ ترك المجال شاغرا يفتح الباب لغير المتخصصين للخوض في ذلك، وقد يكون نقدهم عن سوء نية، فيضلّوا ويُضلّوا، وشدّد على أن الملاذ في ذلك إلى كتاب الله تعالى أولا، ثم ما يبينه من السنة الشريفة.

6

5

ويرى عبد الجبار سعيد ضرورة ترسيخ ثقة الباحثين والنقاد بأنفسهم ومناهجهم، وبإمكانية امتلاكهم ناصية العلم ودراسة الرواية والحكم عليها والتعمّق في ذلك، وعدم الخوف من الخطأ ما دامت النية هي الاجتهاد؛ لأن الأجر حاصل في الصواب والخطأ، وأقوال العلماء واجتهاداتهم إنما هو بحث في دائرة جهد يستحق التقدير لا

حيدر حب الله، نظرية السنة في الفكر الإمامي الشيعي، مرجع سابق، ص 492.

يوسف القرضاوي في السنة النبوية وعلومها، مرجع سابق، ص (

60

سياقه عن مقاييس نقد متون الحديث، وعلى رأسها مقياس: عدم مخالفة الحديث لصريح القرآن.

أو لأصحاب فكرة "القرآن" وكفى"، المدعون: القرآنيون أو أهل القرآن.

طه جابر العلواني، السنة النبوية الشريفة ونقد المتون، مجلة إسلامية المعرفة، ع 39، مرجع سابق، ص 35 - 36.

باحث معاصر، دكتوراه في السنة وعلوم الحديث، أستاذ مشارك في كلية الشريعة بجامعة قطر، وجامعة الزرقاء الأهلية بالأردن ينظر:

235

6

1

2

3

4

5

2017/ 12/16، http://www.qu.edu.qa